مجلة مشكلات الحضارة
Volume 10, Numéro 2, Pages 7-28
2022-12-22
دور الضمير الدينيّ في رَأْبِ مشكلات الحضارة
الكاتب : ضو خالد .
الملخص
يدرس هذا البحث أثر الضمير الديني للفرد في تقويم المشاكل الحضارية للمجتمع، ويهدف إلى التعريف بالضمير الديني وتحديد أهمّ مقوماته، وبيان أثر الالتزام الأخلاقي على مستوى الرقي الحضاري، كما يهدف إلى توجيه العلاقة بين المستوى الفكري الفردي والتقدّم الحضاري العام، وتفعيل الرابطة بينهما، ومن أهم نتائج البحث أنّ الضمير الديني هو إحساس متشبع بالتعاليم الدينية، يشجّعُ الشخص على الإقدام على الخيرات وقبولها، والكف عن المنكرات ورفضها، ويُساعدُ الضمير الديني في بناء شخصية الفرد وضبط تصرفاته وأفكاره، وذلك يُسهِم في معالجة مشكلات المجتمع والحضارة؛ فكلما كان الضمير الديني لدى الفرد فعّالا كان الفرد أكثر صلاحا ونفعا في مجتمعه، وكلما كثر الصالحون صلح المجتمع. This research studies the impact of the person's religious conscience in correction the civilizational problems of society. It aims to define the religious conscience and define its most important principles, and to show the impact of ethical commitment on the level of civilizational sophistication. It also aims to direct the relationship between the personal intellectual level and general civilizational progress, and to activate the link between them. Among the most important results of the research is that the religious conscience is a feeling saturated with religious teachings, which encourages the person to do the good deeds and accept it, and to desist and reject evil. In addition, the religious conscience helps in strengthening the personality of the person and controlling his behavior and thoughts, and this contributes on treating the problems of society and civilization. Whenever the religious conscience of the person was effective, was more goodness and useful in his society. As such, whenever the righteous were many are the society was good
الكلمات المفتاحية
الضمير الديني؛ الأخلاق؛ مشكلات الحضارة؛ الإصلاح ; religious conscience; ethics; civilization problems; fixing
مقالات مماثلة
جمال بوكو
.
ص 153-168.
بوكو جمال
.
ص 53-70.
غسان صفصوف محمد
.
ص 52-79.
رقية بوسنان
.
ص 187-214.
