مجلة الإدارة العامة و القانون و التنمية
Volume 4, Numéro 1, Pages 76-94
2023-06-27
Authors : Aly Salama Abdelaziz Hassan .
The research deals with very important points summarized in the misunderstanding of Islam by the United States and Western countries, describing it as a religion of violence and extremism. Hence, the research aims to shed light on the concept of religious extremism and its lack of connection with Islam, and to clarify the efforts of Islam in the face of violence and extremism, and how it recognizes the opinion and the other opinion. With a focus on the role of Islam in consolidating the principle of freedom of opinion and belief and protecting the blood and money of non-Muslims , The research also addresses the response to the allegations of orientalists and Western misleaders, and the problem lies in the penetration of Islamophobia among millions of people who associate Islam with extremist groups. The importance of the research lies in conveying the true image of the Islamic religion and explaining the role of Islam in combating extremism and its keenness to protect the lives and money of its opponents. يتناول البحث نقاطاً بالغة الأهمية تتلخص في الفهم الخاطئ لمبادئ وتعاليم الإسلام من قبل الولايات المتحدة والدول الغربية ، تلك التي تصف الإسلام بأنه دين العنف والتطرف. ومن ثم فإن البحث يهدف إلى إلقاء الضوء على مفهوم التطرف الديني وانقطاع صلته بالإسلام ، مع توضيح جهود الدين الاسلامى في مواجهة العنف والتطرف ، وكيف انه يعترف بالرأي والرأي الآخر. لذا فسوف تركز الدراسة على دور الإسلام في ترسيخ مبدأ حرية الرأي والمعتقد وحماية دماء وأموال غير المسلمين ، كما تتناول الرد على ادعاءات المستشرقين الغربيين ، ومع ذلك فإن المشكلة تكمن في تغلغل الإسلاموفوبيا بين ملايين الأشخاص الذين يربطون الإسلام بالجماعات المتطرفة. كما أن أهمية البحث تكمن في نقل الصورة الحقيقية للدين الإسلامي وشرح دور الإسلام في مكافحة التطرف وحرصه على حماية أرواح وأموال معارضيه.
Islam's tolerance ، extremism ، Islam phobia. ; تسامح الإسلام ؛ التطرف ؛ الإسلامو فوبيا
Boughrara Malika
.
pages 249-270.
نور الدين كنتاوي
.
ص 33-52.
شويني علي
.
بدة فوزية
.
ص 217-228.