افاق فكرية
Volume 11, Numéro 1, Pages 24-39
2023-05-05
الكاتب : بسعودي جمال . صابري بوبكر الصديق .
تهدف الورقة البحثية إلى الوقوف على الحالة الشعورية للنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم حينما وقف في حجته الأخيرة موقف المودع الحريص على أمته من أنْ يرتدوا من بعده عن النهج القويم، باللجوء إلى المقاطع الصوتية المشكلة لألفاظ خطبة حجة الوداع، لاستجلاء الدلالة التي لم تفصح عنها الألفاظ والتراكيب، باعتبار أنّ المقطع الصوتي يُعتمد في إنتاجه على الإيقاع التّنفسي والحالة الشّعورية للمتكلم، حيث تُنتج عضلات الصّدر نبضة منفصلة من الضغط لكلّ مقطع، وتختلف هذه النبضات باختلاف الحالة الشعورية، التي تنعكس على أداء المقاطع المشكلّة للفونيمات فوق المقطعية، تلك الحالة الشعورية التي قد يُتحكّم فيها بتغييبها لفظا، لكّنها قد تغلب صاحبها وتشي بحالته عبر جرسها الحاضر، إذْ سنتحرّى عن تلك المشاعر الخفيّة من خلال تتبّع المقاطع، بإحصاء تكرارها بالخطبة والتمثيل لها بيانيا وإجراء المقارنة، والتحليل لنتبيّن أنواعها، وتموقعها وتمييز الغالبة منها، للوقوف ما أحدثته من نشاط موسيقي ومعنى عاطفي عميق يكشف تلك المشاعر الجياشة التي صاحبت مقام التوديع. The research paper aims to identify the emotional state of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in his Farwell Pilgrimage. It consists in analysing the syllables structureof the Farewell pilgrimage sermon in order to clarify the significance lying behind the words. It is worth mentioning that syllables structuredepend on the respiratory rhythm and the emotional state of the speaker, where the chest muscles produce a separate pulse of pressure for each syllable. The pulses vary according to the emotional state, which is reflected in the performance of the syllables forming the supra-syllabic phonemes. This emotional state may be controlled by dismissing its pronunciation, but it is observable through its tone. This work will investigate these hidden feelings by tracing the passages, counting their repetition in the sermon, representing them graphically and making comparison to discern their types.
الصوت، المقطع الصوتي، الخطبة، حجة الوداع .
نسيم بوغرزة
.
ص 61-72.
أحمد حسن الربابعة
.
علي محمد الفقير
.
ص 440-480.
وردة مسيلي
.
عبد الباقي مهناوي
.
ص 26-37.