مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 9, Numéro 3, Pages 153-172
2020-09-15
الكاتب : بوالطمين نوال . بوسيس وسيلة .
مثلت الفلسفة الظاهراتية هبّة فلسفية فكرية ما بعد حداثية ،قلبت المزاج المعرفي العام بمقولاتها الكبرى؛ الذات،الوعي، القصدية...التي أعادت معها مركزية الذات والمعنى،وانفتحت معها ممارسات فلسفية واستراتيجيات بمقولاتها هي الأخرى التي استثمرت آلياتها وفعلها من الفلسفة الظاهراتية ومرتكزاتها،فسارت إلى جانبها مطورة من إطارها المتعالي إلى إطار يعايش التجارب والخبرات،يحاول فهمها وتفسيرها،في منحى يسير نحو التجدد والإبداع والانفتاح على آفاق معنى لانهائي،وهو ما مثلته أحد مباحثها وتوجهاتها وهي الظاهراتية التأويلية. Abstract : Phenomenological philosophy has represented a postmodern philosophical endowment which altered the general cognitive mood with its major quotes of the self, consciousness and Intentionality which restored with it the centrality of the self and meaning. It also opened the door to philosophical practices and strategies that invested its mechanisms and actions from the philosophical philosophy and its foundations. It walked by its side evolving from its transcendent framework to a framework that coexists with experiments as well as experiences in the attempt of understanding and explaining it in a way that leads towards renewal, creativity and openness to the horizons of infinite meaning, which is represented by one of its research and orientations, i.e., the interpretive phenomenology.
الكلمات المفتاح : الظاهراتية ،الوعي، القصدية، الظاهراتية التأويلية. ; Keywords: : phenomenology, consciousness, intentionality, interpretive phenomenology