تطوير
Volume 6, Numéro 1, Pages 11-30
2019-06-30
التجربة الجمالية والأنطولوجيا الظاهراتية – مارتن هيدجر "انمودجا"
الكاتب : مليكة برواق .
الملخص
الملخص باللغة العربية : يعد الفيلسوف الألماني "مارتن هيدجر" من أهم الفلاسفة الوجوديين الذين عنوا بمسألة الوجود حيث وجه الفيلسوف عدة إنتقادات للنظرة التقليدية للوجود أوالحقيقة من حيث أنها محددة بالمعرفة لا تستطيع أن تتجاوز حدودها، وبذلك يمهد هيدجر لتصور جديد للوجود ، محدثا بذلك انتقالا كبيرا من تناول المسألة الجمالية في إطارها معرفي إلى تناولها في سياق أنطولوجي. فالفلسفة عند هايدغر تبحث في الوجود الإنساني إنطلاقا من الكلمة والقول والشعر والتأويل فهايدغر يعمل على إعادة طرح سؤال الكون الذي ظل منسيا في الأنطولوجيا التقليدية ، ومن هنا كان حضور مارتن هايدغر أمر ضروري لربط حلقات الفلسفة ولفهم الإهتمام الكبير الذي ستوليه هذه الفلسفة للفن .فانتهى إلى أن قيمة الإنسان الحقيقية تكمن في تعرضه للحقيقة وتعرضه لنورها، وهذه الحقيقة لا ينظر إليها في علاقتها بالمعرفة بل في علاقتها بالوجود. الملخص باللغة الانجليزية : Abstract Heidegger's philosophy is a philosophy of human existence based on word, speech, poetry and interpretation. Re-asking the question of the universe that has been forgotten in the traditional ontology, and hence the presence of Martin Heidegger is necessary to link the rings of philosophy and to understand the great attention that this philosophy will take to language. The German philosopher Martin Heidegger is one of the most important existential philosophers who have spoken of the issue of existence, where the philosopher has criticized the traditional view of existence or the fact that it is defined by knowledge can not exceed its limits, thus paving Heidger a new vision of existence, Knowledge framework to be addressed in an anthropological context. Heidegger concluded that the true value of man lies in his exposure to truth and light, and this fact is not seen in relation to knowledge but in relation to existence.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الفن ، الجمال ، الانطولوجيا ، الفينيومنيولوجيا ، اللغة ، الحقيقة ... ; Keywords: Art, Beauty, Ontology, Phenomenology, Language, Truth
مقالات مماثلة
محمد يونس
.
ص 40-51.
بوالطمين نوال
.
بوسيس وسيلة
.
ص 153-172.
