جسور المعرفة
Volume 10, Numéro 3, Pages 482-483
2024-11-01
ارتحال المصطلح الصّوفي من الانبثاق في الشعر الفصيح إلى التداول في الشعر الشعبي -دراسة لنماذج شعرية جزائرية؛ فصحى وعامّية-
الكاتب : يحياوي عامر .
الملخص
تُقدّم هذه الورقة البحثية مقاربة مفاهيمية للمصطلح الصّوفي، مع تناول نماذج مصطلحية من حقل التصوّف من خلال مدوّنتين تتمثّلان في الشعر الجزائري بنوعيه؛ الفصيح والعامّي (الشعبي)، مُنطلقة من طرحٍ إشكاليٍّ يَنْبني على تساؤلات حول كيفية توظيف الشّعر الجزائري عموما للمصطلح الصّوفي، وعمّا إذا كان الشّاعر الشّعبي قد استفاد من المصطلح الصّوفي كما كان الشّأن عند نظيره الذي ينسُجُ وفق المنوال اللّغوي الفصيح، كُلّ ذلك يستدعي استحضار واستقراء نماذج شعرية(فصيحة وعامّية) تندرج ضمن حقبة حديثة ومعاصرة، يمكننا من خلالها محاورة التّوظيف المصطلحي لكلا النّصين الّذين ينتميان لحدود اللغة العربية من حيث هي لغة إنتاجٍ مشتركة؛ مع وجود تميّزٍ في نِتاج الشّاعر الشّعبي الذي يتحرّر من نظام اللغة الـمُعرَبة إلى لغة عامّية متداولة ضمن ما يُعرف بلهجة المجتمع الجزائريّ. This research paper provides a concept of the Sufi term, while dealing with term models from the Sufism field through two blogs represented in Algerian poetry of its types; Eloquent and public (popular), based on a problematic proposal that builds on questions about how Algerian poetry is generally employed for the Sufi term, and if the popular poet has benefited from the Sufi term as the matter was at his counterpart, which is woven according to the eloquent linguistic model, all of this calls for evoking and reciting models Poetic (eloquent and public) falls within a modern and contemporary era, through which we can dialogue with the terminological of both texts which belong to the limits of the Arabic language in terms of it is a common production language; With a distinction in the production of the popular poet, who is free from the system of language to the language to a general language circulating within what is known as the dialect of Algerian society.
الكلمات المفتاحية
الشعر الشعبي ; المصطلح ; التص ; ف ; الشعر الفصيح ; المعراج
مقالات مماثلة
محمد زوقاي
.
ص 24-61.
جغدير صبرينة
.
ص 479-487.
ضيف الله السعيد
.
ص 244-263.
