دفاتر مخبر الشعرية الجزائرية
Volume 8, Numéro 2, Pages 78-87
2023-12-25
علم المناسبة وعلاقته بالتماسك النصي
الكاتب : تواتي عبد العزيز .
الملخص
علم المناسبات هو علم يهتمّ باستنباط مختلف وجوه الارتباط بين أجزاء القرآن الكريم، وعلى مستويات عديدة، ومن العلماء الذين برزوا في علم المناسبة وكانوا رواده بحقّ، المفسرُ فخر الدين الرازي صاحب التفسير "مفاتيح الغيب"، والإمام برهان الدين البقاعي صاحب تفسير "نظم الدرر في تناسب الآيات والسور"، والإمام جلال الدين السيوطي الذي أفرد لعلم المناسبة رسائل خاصة، منها رسالة "تناسق الدرر في تناسب السور" ومنها "مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع"، وهناك الإمام أبو جعفر الغرناطي ــــ ولعله أشهرهم في هذا الباب ـــ وهو صاحب كتاب "البرهان في تناسب سور القرآن". يأتي هذا البحث ليميط اللثام عن هذه المدوّنات وأشباهها، ويستخرج منها ما يثبت العلاقة بين علم المناسبات وعلم النصّ؛ لنكتشف بذلك مدى إسهام علماء المناسبة في مقاربة الكثير من الظواهر النّصّية، والتأكيد على ما يجعل من النص نصا متماسكا في غاية الانسجام، بالرغم من ذلك الاختلاف من حيث المصطلح بين ما أنجزه علماء التراث وبين ما أنتجه علماء النص في العصر الحديث. Abstract : The science of relations is concerned with the development of the various aspects of the connection between the parts of the Quran and on many levels. Among the scholars who emerged in the science of relations were Fakhruddin Al-Razi, author of " mafatih alghyb", Jalal al-Din al-Suyuti, who devoted special messages to the occasion, including the message "tanasuq aldorar fi tanasub alswar," also "marasd almatalie fi tanasub almaqatie walmatalie", Burhanuddin Al-Beqa'i, The author of " nazm aldorar fi tanasob alayat walsuwr", and Abu Jaafar al-Garnati, author of " alburhan fi tanasob suar alqaran". This research aims to uncover these blogs and the like, and to prove the link between the science of relations and the science of text. In terms of the term between the achievements of heritage scholars and what was produced by the scholars of the text in modern.
الكلمات المفتاحية
نة ; تماسك نص مد ; نة علم قرآن
مقالات مماثلة
غنية بوطالية
.
ص 225-240.
شريط حسام الدين
.
منصر جمال الدين
.
محمدي مهدي
.
ص 11-20.
محمد الصالح بوضياف
.
ص 1-21.
