دفاتر مخبر الشعرية الجزائرية

Cahiers du Laboratoire la Poétique Algérienne

Description

مجلة "دفاتر مخبر الشعرية الجزائرية" مجلة أكاديمية علمية محكمة، سداسية ومجانية. تصدر عن مخبر الشعرية الجزائرية، جامعة المسيلة، الجزائر. تهتم المجلة بمجال العلوم اللغوية واللسانيات، الأدب ونظرية الأدب، التعليمية وعلوم التربية، بالإضافة إلى شعب واختصاصات أدبية أخرى. كما تتيح نشر أعمال علمية لباحثين (أساتذة، طلبة دكتوراه ومختلف الفاعلين) في ميادين بحثها. وبذلك، فهي تساهم باعتبارها منبرا علميا محكما في الرقي بالبحث العلمي في مجال تخصصها عبر إطار أكاديمي يجمع مختلف الأعمال العلمية التي تتسم بالأصالة والجدية، وتنشر باللغات الثلاث : اللغة العربية، الانجليزية والفرنسية.

The Journal of the Algerian Poetics Laboratory (JAPL) is an academic journal with a reading committee, specialized in literature, linguistics and various critical studies directly related to the poetry and aesthetics of literary discourse, as well as didactic studies. The journal publishes articles in the three languages, namely Arabic, French and English; it is published by the Laboratory of Algerian Poetics of Mohamed Boudiaf University of M'Sila.

La revue Cahiers du Laboratoire la Poétique Algérienne (CLPA) est une revue scientifique à comité de Lecture, spécialisée en littérature, en linguistique et diverses études critiques directement liées à la poésie et à l'esthétique du discours littéraire, ainsi que des études didactiques. La revue publie des articles dans les trois langues, à savoir l’arabe, le français et l’anglais ; elle est éditée par le Laboratoire la Poétique Algérienne de l'Université Mohamed Boudiaf de M’Sila.

 


8

Volumes

17

Numéros

345

Articles


حديث اللّغة العربية وتماهي الكيانات الدّينية والتّاريخية قراءة في قصيدة ''لسنا بغير الضّاد نلتئم'' لمصطفى محمد الغماري

عاشوري فتيحة, 
2024-01-16

الملخص: تروم ورقتنا البحثية إلى تبيان فضل اللغة العربية، و دورها على مرّ الأزمان في حفظ الكيانات الوجودية، والهويات الذاتية والوطنية والقومية، على الرغم من التحاملات الخانقة والحملات الشرسة التي اعترضتها ومازالت تعترضها، في محاولة منها لطمس معالمها، ومقومات وجودها، فضلا عن المد الحداثي بتياراته المختلفة الذي يسعى لتقزيمها في إطار حيز رجعي، لا لشيء إلاّ لأنّها ارتبطت بالدّين (القرآن)، ثم في إطار حيز جغرافي يقتصر على الناطقين بها من العرب، كل هذا جعل منها - في اعتقادهم- لغة كلاسيكية يمكن فهمها في إطار تراثي تاريخي، غير قادرة على قراءة الواقع واستيعاب منظومات ما بعد الحداثة، خاصة وقد أخذ عنها -كذلك- أنّها لغة الكيانات الروحانية، والشعر، والمشاعر، ترتبط بالقلب أكثر من ارتباطها بالعقل، والعلم، والحضارة وبالكيانات المادية ككل، غير أنّ خصوصية اللغة العربية عند "مصطفى محمد الغماري" تتجاوز الإطار المفاهيمي العام لها إلى مقاربة تقف عند جدل الكيانات الدينية، والتاريخية، والثقافية، والحضارية التي لا تقيم حدودا بين ما كان وما هو كائن وما سيكون. Our research paper aims to show the virtue of the Arabic language and its role over time in preserving existential entities, self-identities, national and national identities, despite the suffocating prejudices and fierce campaigns that have been encountered and continue to oppose them, in an attempt to obliterate its features and its existence, In addition to the modern tide with its various currents, which seeks to reduce it within the framework of a reactionary space, only because it is associated with religion (the Qur'an), and then within a geographical space limited to arab speakers, All of this, in their beliefs, has made it a classical language that can be understood in a historical heritage context, unable to read reality and assimilate postmodern systems, especially since it has also been taken from it as the language of spiritual entities, poetry, and feelings, more related to the heart than to the mind, Science, civilization and physical entities as a whole, but the specificity of the Arabic language at Mustafa Mohammed al-Ghomari goes beyond its general conceptual framework to an approach that stands at the controversy of religious, historical, cultural and cultural entities that do not establish boundaries between what it was , and what it is and what it will be.

الكلمات المفتاحية:  اللّغة العربية  الدّين  التّاريخ  الهويّة


تشكيل الحوار الثقافي في الوسائط الإعلامية الجديدة _اليوتيوب أنموذجا_

جبوري أسماء,  عموري سعيد, 
2024-03-13

الملخص: في ظل التغيرات التكنولوجية والتحولات و التطورات التي طالت جميع الميادين، أضحى الإعلام الجديد مظهراً من مظاهر الثورة الرقمية، ذلك في إطار ظهور وسائط إلكترونية أكثر رواجاً والانفتاح على العوالم الافتراضية التي مست منظومة العلاقات التفاعلية الاجتماعية، و أثرت أيما تأثير على الوعي الاجتماعي الفكري و الثقافي لدى الجماهير خاصة فئة الشباب المستخدم. عليه تسعى هذه الدراسة إلى البحث عن تجلي الكون الثقافي في فضاء العوالم التواصلية الجديدة، و عن العلاقة التي يؤسسها الفضاء كعلاقة تفاعل بينه و بين التعليقات كأنساق ثقافية منمذجة و كآلية للحوار الثقافي، و قمنا فيها بتحليل مجموعة من تعليقات المدونين على فيديو في قناة على منصة اليوتيوب، من منظور سيمياء الكون الثقافي، لنكشف في الأخير أن هذه التعليقات هي مؤول لكل الممارسات الثقافية الدالة على تحقق آلية الحوار الثقافي ضمن فضاء سيميائي يقبل الاختلافات السيميائية كقانون مسير له وضابط لهذه السيرورة التدليلية . In the context of technological changes, transformations, and developments in all fields, the new media has become a manifestation of the digital revolution, in the context of the emergence of more sought-after electronic media and openness to the virtual worlds that have affected the system of social interactive relations, and have had a significant impact on the social intellectual and cultural awareness of the masses, especially the category of young people users. This study seeks to explore the manifestation of the cultural universe in the space of new communicative worlds, and the relationship that space establishes as an interaction between it and comments as modeled cultural patterns and as a mechanism for cultural dialogue. We analyzed a series of bloggers’ comments on a video in the Arabic literature channel on YouTube, from the perspective of cultural universe semiotics. Finally, we discovered that these comments are responsible for all cultural practices that indicate the fulfillment of the mechanism of cultural dialogue within a semiotic space that accepts semiotic differences as governing law and the controller of this significant course.

الكلمات المفتاحية:  الحوار الثقافي ;  السيميوثقافية ;  اليوتيوب ;  cultural dialogue ;  semio-cultural. ;  YouTube


الشعر التراثي و المساءلة الثقافية

تومي سعيدة,  قط مصطفى البشير, 
2024-02-18

الملخص: ينفتح الخطاب النقدي على تساؤلات مستمرة لتحيل إلى تساؤلات أخرى لانهائية تبحث في المبدع والنص والقارئ والتاريخ والإنسان، ومن فضاءات النقد المترامية تأسس النقد الثقافي الذي ما فتئ يتجاوز النص بوصفه أيقونة جمالية إلى فسيفساء ثقافية، لتسم النص الإبداعي بذلك الإشعاع الثقافي الذي يمتد إلى أفق رحب يقول النسق فيه ما لم يقله النص. ولهذا ستحاول هذه الورقة البحثية استكشاف مضمرات النص الشعري التراثي بعيدا عن جمالياته اللغوية وأبنيته الدلالية الظاهرة، فقد انبثق النقد الثقافي من رحم الدراسات الثقافية التي عملت على توسيع أفق التحليل متجاوزا في ذلك الحمولة اللغوية وبريقها الجمالي إلى رحاب الثقافة وامتداداتها الشاسعة. يمكننا تلخيص ما وقفت عليه هذه الدراسة في ثنائية (الجميل الشعري / القبيح الثقافي)، ففي خطابنا الشعري التراثي جماليات لغوية لا ينكرها أحد مازلنا نفخر بها ونستمتع بسماعها وتعجبنا بلاغتها، إلاّ أنّ ذلك يضمر أنساقا ثقافية في غاية الخطورة والجدية، و البحث فيها من ضروريات النقد الثقافي. Critical discourse opens to continuous questions that refer to other infinite questions looking at the creator, the text, the reader, history, and the human being. Welcome to say the system what the text did not say. Therefore, this research paper will attempt to explore the implications of the heritage poetic text away from its linguistic aesthetics and its apparent semantic structures. Cultural criticism emerged from the womb of cultural studies that worked to expand the horizon of analysis beyond the linguistic load and its aesthetic luster to the vastness of culture and its vast extensions. We can summarize what this study stood on in the duality of (the poetic beauty / the cultural ugly), in our heritage poetic discourse, linguistic aesthetics that no one denies. It is necessary for cultural criticism).

الكلمات المفتاحية: النص الشعري ; الجماليات اللغوية ; المضمرات النسقية


تمثلات الاستشراق اليهودي الجديد في الأدب المكتوب بالعبرية، وردِّ الأدب الفلسطينيِّ المقاوم The New Jewish Orientalism in Hebrew Literature and Palestinian Resistance Literature

أبو حمَّاد إبراهيم, 
2024-02-17

الملخص: تناقش هذه الدراسة أولية الدراسات الاستشراقية في الأدب اليهودي الجديد، وتمثلاتها في الشعر والنثر والمسرح، وتبين الفوقية العنصرية والعسكرتاريا اليهودية التي تشكل التحولات في البنى السياسة للدولة اليهودية المزعومة، وتكشف هذه الدراسة محاولات غسان كنفاني في كشف الاستشراق اليهودي، بعقد مقارنة بين إدوارد سعيد وغسان كنفاني لبيان تجليات القومية اليهودية المتطرفة وردِّ الأدب الفلسطيني المقاوم في إطار التوترات والصراع على الحف الفلسطيني في الهُوية والنكبة والقوميَّة والعودة التي تشكل تيمات مشتركة في الأدب الفلسطيني واليهودي الجديد. This study discusses the preliminary studies of Orientalism in the new Jewish literature, and its representations in poetry, prose, and theater, and shows the racial and militaristic supremacy of Judaism that shows the shifts in the political structures to the Jewish state, and this study shows the attempts of Ghassan Kanafani to uncover Jewish Orientalism, and a comparison between Edward Said and Ghassan Kanafani To discern the extreme Jewish nationalism and to respond to Palestinian resistance literature within the framework of the tensions in identity, the Nakba, nationalism and the return that constitute common themes in Palestinian and new Jewish literature.

الكلمات المفتاحية: مصطلحات الدراسة: الاستشراق، الاستشراق اليهودي الجديد، الاستشراق الصهيوني، الاستشراق الإسرائيلي. ;  Orientalism, New  Jewish Orientalism  Zionist Orientalism  Israeli Orientalism


قراءة سيميائية للنّص الشعري الجزائري المعاصر ديوان "كاليغولا يرسم غرنيكا الرّايس" لعز الدين ميهوبي أنموذجا

بليصق عبد النور,  بختي العياشي, 
2024-05-01

الملخص: الدارس للشعر الجزائري المعاصر يرى بأنه أصبح أكثر نضجا من ذي قبل، وانفتح على الأجناس الأدبية المختلفة ونهل منها خاصة في توظيفه لعناصر الخطاب السردي ، هذا بالإضافة إلى احتواء النص الشعري الجزائري المعاصر على العديد من العناصر التي كانت حكرا فقط على الأجناس الأدبية الأخرى مثل: الرواية و القصة و المسرحية فأصبح يحتوي هو كذلك على العنوان والحوار والشخصيات والتي بدورها تحمل في طياتها الكثير من الإيحاءات التي تستدعي من المتلقي أو القارئ لهذا النص فك شفراتها، لهذا أصبح هذا النص الشعري يُغري بالدراسة السّيميائية، بل يمكن القول بأن أنسب المداخل لفهم وتأويل النصوص الشعرية المعاصرة هو المدخل السّيميائي لما فيها من مادة سيميائية غنية بدءا بالعنوان والعتبات النصية و الإشارات و الايحاءات التي تستدعي التعمق فيها واكتشاف العلامات السّيمائية الدالة لها، وعليه من خلال مقالنا هذا أردناه أن يكون حول النص الشعري الجزائري المعاصر وما يحتويه هذا الأخير من عدد لا متناهي من العلامات السّيميائية الدالة The student of contemporary Algerian poetry sees that it has become more mature than before, and opened up to the different literary genres and drew from them, especially in his employment of the elements of narrative discourse, in addition to containing the contemporary Algerian poetic text on many elements that were exclusive only to other literary genres such as the novel, the story and the play, so it also contains the title, dialogue and characters, which in turn carry with them a lot of suggestions that call from the recipient or the reader of this The text deciphered it, so this poetic text has become tempting to study semiotics, but it can be said that the most appropriate entrances to understand and interpret contemporary poetic texts is the semiotic entrance because of its rich semiotic material, starting with the title and textual thresholds, signs and suggestions that require deepening and discovering the semiotic signs indicative of them, Therefore, through this article, we wanted it to be about the contemporary Algerian poetic text and the endless number of semiotic signs that the latter contains.

الكلمات المفتاحية: السيميائيات ; كاليغ ; لا ; عز الدين ميه ; بي


المنهج الوصفي في كتاب سيبويه في ضوء علم اللغة الحديث

عبد المؤمن علي,  سلاط قدور, 
2024-03-13

الملخص: يتناول البحث موضوع المنهج الوصفي في كتاب سيبويه في ضوء علم اللغة الحديث، في مسعى لإثبات علمية الدرس اللغوي عند سيبويه من خلال بيان عنايته بالمنهج الوصفي، وهو محاولة لوضع مقاربة بين منهج سيبويه في كتابه، وبين اللسانيات الحديثة، ولقد اتَّضح لنا أن الدرس اللغوي في كتاب سيبويه قائم على أساس من العناية بالمنهج الوصفي، وأنَّ جميع أسس الدراسة الوصفيَّة وشروطها حاضرة في الكتاب، وهو ما يجعل من درس سيبويه اللغوي درسا علميا رصينا، وهذه الأوراق البحثية تطمح إلى استجلاء دوافع الدراسة الوصفية عند سيبويه، كما تهدف إلى إبراز مكانة التراث اللغوي العربي عموما بالنسبة إلى اللسانيات الحديثة، انطلاقا من كتاب سيبويه، وقد عرضنا في هذا البحث الأسس التي قام عليها المنهج الوصفي عند سيبويه، وأكدنا أنها صميم الدراسة العلمية في اللسانيات الحديثة. The research deals with the subject of the descriptive approach in Sibawayh's ELKITAB in the light of modern linguistics, in an effort to prove the scientificity of Sibawayh's linguistic lesson by showing his interest in the descriptive method, an attempt to draw up an approach between Sibawayh's approach in his book, and modern linguistics, and it became clear to us that the linguistic lesson in Sibawayh's book is based on the descriptive approach, and that all the foundations and conditions of the descriptive study are present in the book, which makes Sibawayh's linguistic study a solid scientific lesson. Arabic in general in relation to modern linguistics, starting from Sibawayh’s book.

الكلمات المفتاحية: المنهج الوصفي؛ التراث اللغوي العربي؛ سيبويه؛ اللسانيات الحديثة؛ العلمية؛ ; descriptive syllabus, Arabic linguistic heritage, Siboué's, modern linguistics, language science


الشّخصيّة العجائبيّة في القصّة الموجّهة للأطفال قصّة التّاج السّحري ومغارة الأفاعي لزواوية بن عطوش– أنموذجا -

الواسع محمد اليمين,  ضيف الله السعيد, 
2024-05-01

الملخص: تعالج هذه الورقة البحثيّة الشخصيّة العجائبيّة في القصة الموجهة للأطفال، وهذا بالكشف عن صور تمثُّلاتها وجمالياتها، فكانت قصة (التّاج السّحري ومغارة الأفاعي) لزواوية بن عطوش نموذجا ثريا بحضور مختلف الشخصيات العجائبيّة الناطقة على لسان الحيوان، وتمكنت الدراسة من الوصول إلى نتائج أن الشخصية العجائبيّة لم يكن حضورها مقتصرا على التّراث الإنساني القديم فقط، كما أن جمالية الشخصية العجائبيّة برزت في مواصفات من أبرزها سمة الصراع بين الشّر والخير.. The present research paper aims to investigate the magical character in children’s fairy tale stories. To achieve this aim, the study illustrates images of its representations and aesthetics. The presence of such magical characters in children's literature was limited to the ancient human heritage only, and the aesthetic of the magical personality emerged from the specifications, the most prominent of which is characteristic of the struggle between evil and good.

الكلمات المفتاحية: العجائبية ; بنية ; قصص الأطفال


إسهام مبدأ التعاون لغرايس في تحقيق تعليمية النص التواصلي نص الالتزام في الشعر العربي لمستوى الثالثة ثانوي تخصص علوم تجريبية أنموذجا.

قادري حمزة,  شنان قويدر, 
2024-04-14

الملخص: تعد التداولية رافدا ذا أهمية بالغة في اللسانيات الحديثة ، لأنها تهتم بالبعد الاستعمالي أو الإنجازي للكلام ومن ثمة تتجلى أهميتها في التعليم بجميع أطواره ، ذلك أن العملية التعلمية التعليمية تحتاج إلى تجديد في كل مرحلة من مراحل التعليم حتى تساير متطلبات العصر، وفي هذا البحث حاولنا أن نبرز دور إسهام مبدإ التعاون وما قدمته اللسانيات التداولية وخاصة في مجال التعليم، حيث وضع جانب نظري تم التناول فيه مفهوم التداولية وقواعد التخاطب في التداولية، والالتزام الحواري ومبدإ التعاون ومفهوم النصوص التواصلية، وإسقاطها في جانب تطبيقي على النص التواصلي في نص الالتزام للشعر العربي للمستوى الثالثة ثانوي تخصص علوم تجريبية بالاعتماد على المنهج الوصفي، فتوصلنا إلى مجموعة من النتائج أهمها معرفة قواعد مبدإ التعاون ونظرية الاستلزام التخاطبي تجعل الأمر أكثر وضوحا لدى الأستاذ والمتلقي بالإضافة إلى إسهامها في التحكم في سيرورة الدرس من الناحية الكمية للمعلومات ومنهجية تقديمها وتلقينها للمتلقي . وتحقيق الغايات المنشودة والأهداف المرجوة والتي سطرت سابقا ، ومعالجة وجه القصور الذي عانت منه النظريات اللسانية سابقا.

الكلمات المفتاحية:  مبدأ التعاون.  النص التواصلي  الشعر العربي.


سيكلوجية الأهواء السيميائية في رواية "سفر السالكين" لمحمد مفلاح أنموذجا Psychology of Semiotics of Passionsin the Novelof (Mythicists Travels) by Mohamed Meflah as a model

نواصرية رتيبة,  وهاب خالد, 
2024-04-14

الملخص: تعد الرحلة الصوفية رؤية كونية تفسر الوجود وأبعاده، ينتقل فيها الصوفي إلى مقامات روحية، وهي وسيلة لتجاوز القوقعة الاجتماعية واختراق محيكها المغلق، فالصوفي ينشد بها إلى انتزاع نفسه وتجربته من المكان القامع الذي يفرض عليه أن يتقبل معاييره وتقاليده، وتسعى هذه الورقة البحثية إلى استجلاء تحولات الذات الهَووية وبيان الاهواء الصوفية التي هيمنت على رواية سفر السالكين لمحمد مفلاح، من خلال تَمَثُل الآليات الاجرائية لسيميائية الأهواء في قدرتها على تتبع مسار الذات الهوية في الخطاب الصوفي، واستجلاء المعنى الصوفي وفق خطاطة تعمل الذات على تحقيقها وبلوغها، معتمدين في ذلك على أهم معطيات سيمياء الأهواء"الخطاطة الاستهوائية للكشف عن الحالات النفسية والانفعالات الجسدية والمعجم الاستهوائي". Abstract : The mystical journey is a way to transcend the social shell and penetrate its enclosed surroundings. The mystic seeks to extract itself and experience it from the oppressed place, which requires it to desist from being itself. This paper seeks to illustrate the transformations of the mystical self and the statement of the mystical whims that dominated the novel. Mohammed Mufalah's Salkin Travel through the representation of the mechanisms and procedural tools of whimsical chemistry in its ability to track the path of self-identity in mystical discourse and to clarify the mystical meaning according to a self-fulfilling plan, Tracking the effectiveness of the whimsy methodology in the investigation of whims and emotions based on the most important features of hypertrophy ", the ephemeral stripe, for the detection of psychological conditions, physical emotions and the thermal lexicon.

الكلمات المفتاحية:  السيميائية ;  التصوف ;  الذات الاستهوائية ;  المعجم الاستهوائي ;  سفر السالكين ;  Semitic ;  mysticism ;  tropical self ;  thermal lexicon ;  salkin travel


الخطاب الثقافي لمالك بن نبي - مقاربة نقدية - the cultural discourse of Malek Bennabi- A critical approach-

تيفورة أسماء,  توفوتي شهرزاد, 
2024-04-14

الملخص: يهدف هذا المقال إلى مقاربة الأسس المعرفية التي يقوم عليها التفكير الثقافي لدى مالك بن نبي ، استنادا إلى المقولات والطروحات التي بنى عليها رؤيته الشمولية لمشروع النهضة الفكرية. إنّ المتمعن في كتابات مالك بن نبي يدرك ذلك الزخم المعرفي الذي اتخذه معينا لرؤية ثاقبة لمعالجة مشكلات الواقع الإسلامي ، وفي هذا السياق يتضح تأثير السياقات الثقافية والاجتماعية والتاريخية والسياسية في صياغة مساره نحو تفكيك أزمة الفرد المسلم إزاء إكراهات الواقع المتعددة . This article aims to approach the cognitive foundations on which Malek Bennabi’s cultural thinking is based, based on the statements and propositions on which he built his comprehensive vision of the intellectual renaissance project. Anyone who examines Malek Bennabi’s writings . He realizes the cognitive momentum that he took for an insightful vision to address the problems of the Islamic reality. In this context, the influence of the cultural, social, historical and political contexts in formulating his path towards dismantling the crisis of the Muslim individual in the face of the multiple constraints of reality becomes clear.

الكلمات المفتاحية:  التّفكير الثّقافي  الرؤية الشّمولية  السياقات الثقافيّة


التجربة الإبداعية بين الخلق الفني والواقع المادي

جابي حياة, 
2024-04-24

الملخص: يهدف هذا المقال إلى تحليل ظاهرة الإبداع الفني ومحاولة تفسيرها والوقوف على أبعادها باعتبارها من أعمق المشاكل الفنية وأعقدها، لذلك لقيت اهتمام الكثير من الباحثين والفلاسفة منذ القدم. فهل الإبداع الأدبي بالضرورة نقل للواقع ليكسب شرعيته وقيمته أم أنه عالم خيالي يبدعه الفنان من خلال رؤيته الذاتية وقدرته على الصياغة؟ ARTICLE TITLE: The creative experience between artistic creation and material reality This article aims to analyze the phenomenon of artistic creativity. It is an attempt to explain it and determine its dimensions, as it is one of the deepest and most complex artistic problems. Therefore, it has attracted the attention of many researchers and philosophers from ancient times. Is literary creativity necessarily a transfer of reality to gain its legitimacy and value, or is it an imaginary world created by the artist through his personal vision and ability to formulate?

الكلمات المفتاحية: الإبداع ; الخلق الفني ; الواقع المادي


الحكاية الخرافية في الموروث الشعبي الجزائري و تصوراتها الذهنية في نفسية الطفل

قيطوم فضيلة,  جادي عمر, 
2024-05-01

الملخص: التراث الشعبي بطاقة هوية المجتمعات، يعكس التنوع الثقافي المادي و اللامادي على غرار الحكاية الشعبية الخرافية التي تعتبر إنتاجا شعبيا قديما، تجاوزت الرسم و التدوين إلى التعبير بالجانب الصوتي المتميز بالتنوع في المواضيع حسب البيئة المنتجة لها، أضف إلى ذلك فإن الحكاية الخرافية في الموروث الجزائري تمتاز بالإغراق في الخيال والتناقل وسرعة الانتشار عن طريق السرد والمشافهة ، كما ترتبط بالجانب النفسي للطفل، فهي تحقيق للحرية و ممارسة الخيال والانفلات من رقابة الشعور، كما تترك جملة من التصورات الذهنية في نفسية الطفل على مستوى الذاكرة و الذكاء و الإدراك و الشعور، ثم إنها ذات تأثير ترفيهي وتربوي وأخلاقي إذ تستدعي الإحياء و الاهتمام بعثا للقيم و الفضائل الأخلاقية في نفوس الأطفال . Folk heritage is the identity card of societies. It reflects material and cultural diversity unlike the popular folk tale which is considered an ancient popular production. It went beyond drawing and blogging to expression in the audio aspect which is characterized by the diversity of topics according to the environment where it was produced. Moreover, the folk tale in the Algerian heritage is characterized by imagination, transmission, and rapid spread through narration. It is also linked to the psychology of the child. It is the realization of freedom, the practice of imagination and escaping the control of feeling. It also leaves a set of mental images in the child’s psyche at the level of memory, intelligence, perception, and feeling. Then it has an entertaining, educational and moral effect, as it needs revival and interest in raising moral values and virtues in the souls of childr

الكلمات المفتاحية:  الحكاية الخرافية ;  الموروث الشعبي ;  نفسية الطفل


التناص وتداخل الأجناس في "صهيل الحيرة" لعزالدين جلاوجي

دبـة مُنيـــة, 
2024-05-01

الملخص: تتناول هذه الدراسة انفتاح القصة القصيرة على الأجناس الأدبيّة الأخرى، واستحضار النص الغائب في المجموعة القصصية "صهيل الحيرة"، فقد استعارت القصة القصيرة عند (جلاوجي) من الشّعر، والمقامة، والمقال...، حتّى غدت نصّا موسوعيّا لا يعترف بالحدود بين الأجناس، كما استحضر القاص النص الغائب من خلال تناص القصة مع نص المقامة الهمذانيّة، وكذلك التناص القرآني. فقد ساهمت الأجناس الأدبية المتناسخة مع القصّة في إثراء الشّكل القصصي عند (جلاوجي)، كما ساهمت النصوص الغائبة في إثراء النص الحاضر The study deals with the openness of the short story to literary genres, and the evocation of the absent text in the collection of short stories “The Neighing of Perplexity” (Lajlawji) from poetry, maqamat, and the essay... until it became an encyclopedic text that does not recognize the boundaries between genres. The storyteller also invoked the absent text through intertextuality. The story with the text of the Hamadani Maqama, as well as Qur’anic intertextuality. The literary genres that were intertwined with the story contributed to enriching the narrative form according to (Galawji), just as the absent texts contributed to enriching the present text.

الكلمات المفتاحية: القصة القصيرة ; تداخل الأجناس ; التناص


السّيمائية ومستوياتها التّحليلية. قراءة في قصيدة بنت الشّهيد ما لها لعبد الله بن حلّيّ

بوزيان حمزة,  شاحطو علي, 
2024-05-01

الملخص: ساهمت مناهج التحليل الحداثية في مقاربة النص الأدبي بشكل مخالف كل المخالفة لما كان سائدا من قبل، ففي حين كانت المناهج السياقية تقارب النص انطلاقا من محيطه ومجتمعه ومؤلفه؛ سعت المناهج الحداثية إلى قراءة النص قراءة نسقية محايثة، كما تسعى إلى مقاربة النص انطلاقا من لغته وبنيته دون مراعاة لما خرج عن النّصّ.وإذا كان بعض من الدّارسين يشكّ أو يشكّك في نجاعة هذه المناهج وفاعليتها في مقاربة النّصوص وصعوبة إجرائها، فإنّ محاولات جادّة أثبتت أنّ إمكانية تطبيقها أمر ممكن، وإذا كانت الدراسة المحايثة تبقى هدفا بعيد المنال؛ فإن تطبيق هذه المناهج قد أتى ثماره بالشكل الذي يشجع على المضي في إجرائها. وسعيا منا إلى تجسيد هذه الرؤيا، ومحاولة إثبات فاعلية السيميائي الذي يندرج ضمن صميم المناهج النسقية فإننا سنحاول ضمن هذا المقال الوقوف على أهم مستويات التحليل السيميائي مع محاولة إجرائية لهذا المنهج. Abstract : The modern analytical approaches have contributed to approaching literary texts in a radically different way than what was prevailing before. While contextual approaches used to examine texts based on their environment, society, and author, modern approaches seek to read the text in a structural manner, detached from its author. They aim to approach the text based on its language and structure, disregarding what lies outside the text. While some scholars may doubt the success and effectiveness of these approaches in approaching texts and the difficulty of implementing them, serious attempts have proven that their application is indeed possible. While studying a text independently from its author remains a distant goal, the application of these approaches has yielded fruitful results that encourage further implementation. In our endeavor to embody this vision and attempt to prove the effectiveness of the semiotic approach, which falls within the core of structural methodologies, we will try within this article to explore the key levels of semiotic analysis, accompanied by a practical implementation of this approach

الكلمات المفتاحية: السّيمائية  مناهج التّحليل الحداثية . المناهج النّسقية ; : The Semiotics; The Modern analytical ; The Structural methodologies


تفاعل الأدلة اللغوية في ظل النظرية البنيوية السوسورية

قاضي حسين, 
2024-05-01

الملخص: يعد وصف النظام اللغوي والوقوف على آليات اشتغاله، وتفسير العمليات اللغوية الذهنية وتعليلها قبل النطق وأثناءه من صميم اهتمام اللسانيين المحدثين بشتى انتماءاتهم الفكرية والمنهجية. وقد جاء هذا المقال لمعالجة آلية من الآليات التي تعمل بها اللغات الطبيعية حسب ما يراه دي سوسير في نظريته البنيوية كجزء من عمل النظام اللغوي، وذلك بتركيزه على التفاعل الدائم بين الأدلة اللغوية داخل النظام، سواء أكان ذلك التفاعل بين الأدلة في الذهن بصورة غيابية، أو بينها بصورة حضورية على السطح المنطوق، وهما التفاعلان المسميان بالعلاقات بين الأدلة اللغوية ضمن العلاقات الترابطية من جهة والعلاقات التركيبية من جهة أخرى. إن رؤية سوسير المبكرة لما يتعلق بطريقة عمل الجهاز اللغوي يمكن عدها نواة لتَوَجّه اللسانيين في النصف الثاني من القرن العشرين خاصة مع النظرية التوليدية التحولية. Describing the linguistic system, understanding its mechanisms, and explaining and analyzing the mental linguistic processes before and during speech are central concerns for modern linguists of various intellectual and methodological backgrounds. This article examines one of the mechanisms by which natural languages operate according to de Saussure’s structuralist theory, as part of the linguistic system’s function, by focusing on the constant interaction between linguistic signs within the system, whether that interaction is implicit between signs in the mind or explicit between signs at the spoken surface level. These are termed the paradigmatic and syntagmatic relations between linguistic signs. Saussure’s early perspective on how the linguistic apparatus works can be seen as a nucleus for linguists’ orientation in the second half of the 20th century, especially with the transformational generative theory.

الكلمات المفتاحية: التفاعل ; الأدلة اللغوية ; العلاقات الترابطية ; العلاقات التركيبية