دراسات وأبحاث
Volume 12, Numéro 2, Pages 231-240
2020-04-15
الكاتب : تواتي عبد العزيز .
لقد ظهر علم المناسبات في تراثنا الإسلامي ليستقل بحيّز متميّز ضمن العلوم القرآنية، كرافد من روافد التفسير، إذ نبغ فيه بعض العلماء كابن الزبير الغرناطي والبقاعي والسيوطي، ويهتم هذا العلم باستنباط المناسبات في القرآن، على عدة مستويات: على مستوى السور القرآنية، وعلى مستوى السورة الواحدة، وعلى مستوى الآية القرآنية الواحدة، كما يتناول الحديث عن مناسبات السور لأسمائها ومقاصدها وأغراضها. وباعتبار الآية القرآنية وحدة نصّيّة قصيرة، والسورة نصا كاملا، وحتى القرآن كله باعتبار سوره مترابطة متماسكة، يمكن أن نربط علم المناسبات بما يبحث فيه علم لسانيات النص، ومن أجل هذا الغرض تأتي الدراسة مسلطة الضوء على العلاقة بين علم المناسبات وعلم النّصّ، آخذةً بعين الاعتبار طبيعة الروابط بين السور وبين بداية كل سورة ونهايتها وبين الآيات بعضها ببعض، من دلالية وأخرى لفظية، والتي من أهمها تكرار اللفظ الذي يدخل ضمن أدوات السبك كمعيار من المعايير النّصّيّة السبعة. كما يمكن بهذه الدراسة اكتشاف ما وصل إليه علماؤنا في دراساتهم الدقيقة وأبحاثهم العميقة سعيا في فهم القرآن وكشف أسراره، وكيف تقاطعت نتائج أبحاثهم مع ما وصل إليه علم لسانيات النّصّ. Congeniality has emerged in our islamic heritage within the quranic studies as a branch of quran explanation. In which some scholars such as ibn zoubayer el gharnati and el biqai shined with their efforts. This study is concerned with the congeniality within the quran at different levels. With the whole quran, with a single Surah and also with a separated verse. The quranic verse is defined as a short textual unit meanwhile the surah is a complete text with a perfect level of coherence that has a major link to linguistics and discourse analysis. Thus, the outset of each surah, its ending, the verbal and meningful parts are taken into high consideration to be checked. This study enabled our scholars to demonstrate some of the hidden secrets of quran and draw a map for further studies.
تماسك، نص، علم، مناسبة، قرآن، آية، سورة
د. مصطفى أحمد قنبر .
.
ص 126-142.
بوجلال وليد
.
ص 471-482.
أفرح عبدالله قلنده
.
أحمد عبدالكريم الكبيسي
.
ص 294-322.