المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات
Volume 5, Numéro 3, Pages 321-331
2022-07-20
القضايا الصوفية في شعر الأمير عبد القادر: الخمرة الصوفية، الفناء، والمعرفة الذوقية
الكاتب : لعور كمال .
الملخص
لقد تشرب الأمير الحقيقة الصوفية، وعكس ديوانه الشعري، وكتابه المواقف، ثروة شعرية تعبيرية حاولت أن تقرب الحقائق البعيدة المشكوك فيها، ورغم أن ظاهرة الكشف في التصوف تبقى مستغلقة على الآخرين ما لم يجربوها ويطرقوا بابها، وأن الحديث عن علم القوم تصغر دونه التعابير بسبب الرموز الموقعة في الشطط. لكن الأمير صوّر تجربته في حال السكر والنشوة العرفانية كما في حال الفناء والاستغراق متجاوزا هذه التخوم والسدود بشجاعة الفروسية الموروثة، ولم يمنعه كل ذلك من أخذ موقف من العقل، فتواضع كغيره من الصوفية على مصطلحات لا يعرفها غيرهم أو هي محجوبة منهم عمدا، ورددها في ديوانه مترنما بوصل الحضرة الإلهية. The Prince has deepened the mystical truth, and reflected his poetry, and his book Al-Mawqaf, an expressive poetic wealth that tried to bring the doubtful distant facts closer.Although the phenomenon of disclosure in Sufism remains closed to others unless they experience it, and talk about this science is reduced without it because of the symbols signed in the excess.But the prince portrayed his experience in a state of drunkenness and spiritual ecstasy, as in a state of annihilation and immersion, bypassing these frontiers and dams with the inherited bravery of chivalry, and all of this did not prevent him from taking a position of reason.Like other Sufis, he adhered to gnostic terms and repeated them in his poetry, chanting the connection of the Divine Presence.
الكلمات المفتاحية
الأمير؛ تصوف؛ فناء؛ خمرة؛ عرفان. ; the prince; Sufism; courtyard; winery; gratitude.
مقالات مماثلة
شويط عبدالعزيز
.
ص 230-249.
درعي فاطمة
.
ص 409-421.
شرشار عبد القادر
.
ص 19-31.
