مجلة عصور الجديدة
Volume 11, Numéro 3, Pages 273-296
2021-11-17
الكاتب : بن يوسف محمد الأمين .
لازال الوجود العثماني بالجزائر ليومنا هذا، يثير في جوانب منه إشكاليات عديدة، اختلف حولها المؤرخون والدارسون، خاصة ما تعلق بتحديد طبيعة هذا الوجود، امتداداته السياسية والإجتماعية، وكذا درجة الإجماع التي تركها حول مسألة وحدة المجتمع الجزائري ومدى توازنه، وهل ارتقى فعلا كما يدعي البعض خلال الفترة لدرجة التماسك؟ ولأن السياسة ليست في الحقيقة إلا ترجمة وتعبيرا عن توازنات المجتمع وتناقضاته وحركته التي تعبر عن تغيراته وتحولاته المستمرة، فإن التناول الحقيقي للمسائل السابقة، لا يجب أن يكون اعتباطيا وعاطفيا، بقدر ما يجب أن يكون محتكما لرؤية واقعية لفواعل السلطة والمجتمع السائدة آنذاك، وتتبع تفاعلها في أوقات الأزمات التي هي أوقات الإختبارات الحقيقية، لأن الأزمة الداهمة كالغزو الأجنبي مثلا، يُفرض فيها الإصطفاف بوضوح، وتبرز معها كل التناقضات الهيكلية الموجودة في المجتمع السياسي، كما تلغي كل الإرتسامات السطحية الخادعة والظرفية. إن تطبيق النهج السابق على ثنائيات السلطة والمجتمع ببايلك وهران، كشف لنا الواقع المرير لترهل السلطة، وهشاشة المجتمع وانقسامه المتعدد (أتراك-عرب/ مدينة-ريف/ مخزن-رعية/ مرابطين-أجواد...إلخ)، بالشكل الذي جعل جزءا من الثنائيات السابقة يتحول للقيام بدور "دولة عميقة" تعارض أي تطور يلغي سلطتها، قد استغلها المحتل الفرنسي في إجهاض وإعاقة تكوين واستمرارية أي دولة محلية وليدة ذات بعد وطني، كما حصل مع دولة الأمير الحاج عبد القادر المؤسسة حديثا. Ottoman presence in Algeria -to this day- still raises many problems in aspects of it, about which historians and scholars differed, especially with regard to determining the nature of this presence, its political and social extensions, as well as the degree of consensus that it left on the issue of the unity of Algerian society and its balance during this period. It actually rose, as some claim, to the point of cohesion? Politics as a translation and an expression of the balance, contradictions, and movement of society, the real handling of the previous issues is through realistic vision of the prevailing power and society intractions in crisis times, like a foreign invasion that alignment is clearly imposed, and the existing structural contradictions emerge. Using the previous approach to the dichotomies of power and society in Oran Beylik revealed truly to us, the slackness of the first, the fragility and division of the second (Turks/Arabs; City/Countryside; Mekhzen/Raaia; Murabitins/Ajwads;... etc.), in a way that made part of it turned into a "deep state" that opposed any progress that cancels its authority, and the French occupier even exploited it to abort and obstruct any local state with a national dimension, as happened with the newly established state of Emir Abdelkader.
السلطة، المجتمع، بايلك الغرب، الغزو الفرنسي، المخزن، الأتراك، وهران، مستغانم، معسكر، تلمسان. ; power; society; Beylik; French occupation; Mekhzen; Oran,Msotaganem, Tlemcen, Mascara.
حلوان محمد
.
ولد النبية كريم
.
ص 81-93.
يحياوي العمري
.
ص 537-555.