مجلة الباحث في العلوم الانسانية والاجتماعية
Volume 12, Numéro 2, Pages 159-186
2021-06-07
لباس المرأة الشاوية بين الثابت والمتغير - دراسة ميدانية بمنطقة أولاد سلام ولاية باتنة
الكاتب : بوحفص طارق . يعلى فروق .
الملخص
تسعى هذه الدراسة إلى معرفة الثابت والمتغير في لباس المرأة الشاوية من خلال معرفة الثابت والمتغير في ثوبها وحليها وأدوات تجميلها. ومن أجل ذلك أجريت الدراسة الميدانية ببلدية ولاد سلام ولاية باتنة على عينة متكونة من (30) امرأة تنتمي إلى ثلاثة أجيال، باستخدام المنهج الوصفي والمقابلة كأداة لجمع البيانات. وتوصلت الدراسة إلى أن هناك لباس ثابت لدى المرأة الشاوية بقيت محافظة عليه منذ الأزل يتوارث من جيل لآخر ويتمثل في مجموعة من الثياب والحلي مع مواد تجميلية، غير أن هذا لا ينفي أفول بعض تلك اللباس مع مرور الوقت ولم تعد تستعمل حاليا، كما ظهر لباس جديد أصبحت تستعمله المرأة الشاوية خاصة المتعلمة منها متأثرة بالحضارة الغربية وتماشيا مع هذا العصر. This study seeks to know the constant and variable in the dress of the Shawi woman, through knowledge of the constant and variable in her dress, jewelry and cosmetic tools. For this purpose, a field study was conducted in the municipality of Oulad Salam, Wilaya of Batna, on a sample of (30) women belonging to three generations, using the descriptive method and the interview as a tool for data collection. The study found that there is a fixed dress for Shawi women, which has been preserved from time immemorial, inherited from one generation to the next, and is represented by a set of clothes and jewelry with cosmetic materials, but this does not negate some of that dress with the passage of time and are no longer used now, as a new dress appeared. It has become used by Chawi women, especially the educated ones, influenced by Western civilization and in line with this age. Key words: the dress, the Chaoui woman's dress, which is fixed and variable.
الكلمات المفتاحية
الباس، المرأة، لباس المرأة الشاوية، الثابت والمتغير. ; the dress, woman, the Chaoui woman's dress, which is fixed and variable.
مقالات مماثلة
مساعدي سلمى
.
نايلي نفيسة
.
ص 52-66.
بلحسين كنزة
.
زواقري الطاهر
.
ص 144-157.
احمد عماد الدين خواني
.
نادية مهداوي
.
ص 329-344.
