مجلة الباحث
Volume 4, Numéro 2, Pages 39-51
2018-12-07
الكاتب : بن الدين بخولة .
لقد كانت للتواصل في التراث العربي صدارةٌ استمدها من الاجتهادات العلمية التي زادت مفهومه ثراءً، فأغنت قضاياه وإشكالاته، استنادا إلى الأمر الإلهي العظيم الداعي في البدء إلى التَّواصل مع المقروء، لفهم مقاصد الذي خلق وعلم البيان. أَوَ لَيسَ البيان منتهى المرام في التَّواصل؟ التواصل ظاهرة اجتماعية قديمة قدم الإنسان لاضطرار هذا الأخير إلى المحاورة مع بني جنسه ، هو الميكانيزم الذي بواسطته توجد العلاقات الإنسانية وتتطور. إنه يتضمن كل رموز الذهن، مع وسائل تبليغها عبر المجال، وتعزيزها في الزمان، لما كانت الطبيعة الإنسانية محتاجة إلى المحاورة لاضطرارها إلى المشاركة واﻟﻤﺠاورة انبعثت إلى اختراع شيء يتوصل به إلى ذلك
التواصل؛ المتكلم؛ المخاطب؛ القصد؛ الاقتاع؛ الاغراض البلاغية المرسل؛ المرسل إليه؛ الوظيفة التبليغية
Djegham Leila
.
ص 424-435.
عيسو غنية
.
علي ملاحي
.
ص 1142-1168.
كتانه د. حسين
.
أيت بها د. عبد العزيز
.
ص 8-24.
برجم سومية
.
ص 173-191.
العايب نوره
.
شعبي ريان
.
ص 483-498.