Revue des Sciences Humaines & Sociales
Volume 10, Numéro 1, Pages 188-203
2024-06-01
تجليات الخطاب الرحلي في الرواية الصوفية المعاصرة، قراءة في رواية "الأطلسي التائه" لمصطفى لغتيري
الكاتب : قاجوج حليمة . بولعسل كمال .
الملخص
حاول الكتاب العرب استلهام التراث الديني وأساليبه التعبيرية، وإدراجها كنوع من التجريب بين تعاريج النص ومتاهاته اللغوية، فانتقوا مآثر السلف وما جاء في التاريخ من أحداث دينية راسخة، صورت مأساة الإنسان العربي، وقاموا على إثرها بخلق عوالم تخييلية، تحاول تفسير الواقع المعاصر وما آلت إليه الحياة في ظل غياب العدالة والقيم. وكان من نتائج ذلك الاستلهام أن ظهرت الرواية الصوفية، التي تحاول أن تعالج الواقع، باستدعائها العوالم الخاصة بالشخصيات الصوفية وتحولاتها الدائمة، فتستقي تبعا لذلك من الدين مادتها الخام، ومن الخطاب الرحلي وسيلتها للتعبير عن رحلة الصوفي في عوالم مختلفة تجمع بين الرحلة الحقيقية والرحلة الاستيهامية لتأسيس عالم منفرد الدلالة. وعليه ستروم هذه الورقة البحثية تناول تلك الرحلات بشيء من التفصيل، عن طريق تفكيك تلك البنى التركيبية، لأجل توضيح مدى ارتكاز الرواية الصوفية على الخطاب الرحلي؛ باعتباره عنصرا مهيمنا يقوم عليه التصوف كفكرة أولا ثم كمعتقد راسخ في ذهن كل صوفي ثانيا، وتعد هذه الأخيرة أهم نتيجة تم التوصل إليها. Arab writers tried to draw inspiration from religious heritage, and to include it as a kind of experiment in the novel, and one of the results of that inspiration was that the mystical novel appeared, which tries to address reality, by invoking the worlds of the Sufi characters, drawing accordingly from the journeyman discourse its means of expressing the journey of the mystic in different worlds combining the real journey and the journey of inspiration to establish a single semantic world. Accordingly, this research will address these journeys in some detail, by dismantling these structural structures, in order to clarify the extent of the Sufi narrative based on the journey discourse; as a dominant element on which Sufism is based as an idea and then as a firm belief in the mind of every Sufi, and the latter is the most important result reached. . Les écrivains arabes ont essayé de s’inspirer de l’héritage religieux, et de l’inclure comme une sorte d’expérimentation dans le roman, et l’un des résultats de cette inspiration a été que le roman soufi est apparu, qui tente d’aborder la réalité, en invoquant les mondes des personnages soufis, de sorte qu’il tire en conséquence du discours nomade ses moyens d’exprimer le voyage du mystique dans différents mondes qui combinent le voyage réel et le voyage d’Al-Istihami pour établir un monde d’une signification singulière. Par conséquent, cette recherche abordera ces voyages en détail, en démantelant ces structures structurelles, afin de clarifier dans quelle mesure le roman soufi est basé sur le discours nomade, en tant qu’élément dominant sur lequel le soufisme est basé en tant qu’idée puis en tant que croyance ferme dans l’esprit de chaque soufi, et ce dernier est le résultat le plus important atteint.
الكلمات المفتاحية
الخطاب الرحلي ; الرواية الصوفية ; الرحلة الحقيقية ; الرحلة الاستيهامية
مقالات مماثلة
لحسن أسماء
.
خشاب جلال
.
ص 284-297.
حليمة قاجوج
.
كمال بولعسل
.
ص 64-75.
سعدوني يحي
.
ص 254-267.
. د. مصطفى أحمد قنبر
.
ص 5-19.
