الإبراهيمي للآداب والعلوم الإنسانية
Volume 5, Numéro 1, Pages 97-110
2023-01-31
ابن باديس وترسيخ الهوية الجزائرية؛ الفكر الوطني وهدم الخطاب الكولونيالي
الكاتب : لخذاري إبراهيم . بن خروف سماح .
الملخص
* ملخص: منذ أن وطأت فرنسا الاستعمارية أرض الجزائر وهي تهدف إلى محو عروبة الجزائر وإسلامها، حيث شنت حربا لا هوادة فيها على الثقافة العربية الإسلامية في طول البلاد وعرضها، حيث بدأت بتهديم صروح الثقافة المزدهرة في الجزائر، وأغلقت أبواب حوالي ألف مابين مدرسة ابتدائية وثانوية، وهدفها من كل هذا محو الهوية الجزائرية العربية المسلمة، وفي هذه الأجواء الصعبة ظهر ابن باديس بنهضته الإصلاحية النهضوية التي هدف من خلالها إصلاح ما أفسده المستدمر الفرنسي، وإحباط المخططات الفرنسية الاستعمارية التي تحاول الانتقاص من الشخصية الجزائرية، بإقناعه بأنه لا محالة صائر جزءا من الأمة الفرنسية. فماهو دور ابن باديس في مجابهة ما تخطط له فرنسا؟ وهل استطاع ابن باديس إنقاذ الهوية الوطنية العربية الجزائرية؟ وكيف كانت خططه في إصلاح ما أفسده المستدمر الفرنسي؟ Abstract: Since colonial France set foot on the land of Algeria, it aimed to erase Algeria’s Arabism and Islam, as it waged a relentless war against the Arab-Islamic culture throughout the country and began to destroy the edifices of the flourishing culture in Algeria. Thousands of primary and secondary schools were shut downwiththeultimategoal of erasing the Algerian Arab and Muslim identity. In this difficult time Ibn Badis appeared with his reformist renaissance, through which he aimed to restore what had been corrupted by the French oppressor and to counter the French colonial schemes that were trying to belittle the Algerian character,while being aware that he inevitably became part of the French nation. What wasIbn Badis’s role in confronting what France was planning? Was Ibn Badis able to save the Algerian Arab national identity? And what were his plans to restore what had been spoiled by the French invader?
الكلمات المفتاحية
إسلام ; عروبة ; الثقافة ; الهوية ; الإصلاح ; Islam ; Arabism ; culture ; identity ; tionreforma
مقالات مماثلة
رقيق حمزة
.
بن بناجي عبد الناصر
.
ص 316-331.
غنابزية علي
.
السايح فوزي
.
ص 667-688.
فراحتية نبيلة
.
بوزيدي نعيمة
.
ص 749-770.
