عصور
Volume 21, Numéro 2, Pages 316-330
2022-12-15
الوعي التاريخي وتجربة الحقيقة في التاريخ
الكاتب : بن عودة أمينة .
الملخص
على غرار الصبغة التاريخية التي طبعت الفلسفة الألمانية، أبدى غدمار اهتماما كبيرا "بالتاريخ" كمجال من مجالات انكشاف الحقيقة، وكتجّلي ضمن تجليات الثقافة المنتجة إلى جانب منتجات أخرى توّلدت في أحضان المجتمع وتمظهرت في أعمال لغوية وفنية. هذا ما جعل غدمار يخصّص في كتابه "حقيقة ومنهج"، حصة الأسد في دراسته التحليلية النقدية لمجالات الفن، اللغة والتاريخ كتجارب يعيشها الإنسان في فضاءات تسمح له بالمشاركة في فهمها، من حيث أنها مجسّدة عبر وسيط: العمل الفني والنص اللغوي، هذه الوسائط التي تؤول عبر اللحظات الزمنية المتوالية، تراثا يعبر عن تاريخية معينة ويحمل حقائق تغري الإنسان الذي لم يعش ولم يحي تاريخياتها، تغريه على اكتشافها وفهمها، ضمن سياقه التاريخي ورُؤاه المعرفية، أي ضمن آنيته وما يميّزها على الصعيد المعرفي الفكري والاجتماعي التاريخي. كان الاهتمام الخاص بالتاريخ، كونه الحقل الذي تجتمع فيه أوجه الثقافة والوعاء الذي يحمل الكل في جعبته ويحتفظ به ما إن احتفظ واهتم بالتاريخ نفسه. يشدّد غدمار على أن التاريخ تجربة نعانيها. Similar to the historical character of German philosophy, Gadamer has shown great interest in history as an area of truth exposures, and I am reflected in the manifestations of a productive culture along with other products generated in the arms of society. In his book "Truth and Method", Gadamer devotes the lion's share in his critical analytical study of the fields of art, language and history as human experiences in spaces that allow him to participate in their understanding, they are embodied through an intermediary: Artistic work and linguistic text, such media that are interpreted through successive moments of time, is a heritage that expresses certain histories and bears the realities that entice a human being who has neither lived nor revived their histories, tempted to discover and understand them, within his historical context and his knowledge visions, that is, within his pure and distinctive intellectual and social historical knowledge.
الكلمات المفتاحية
التاريخ؛ الوعي التاريخي؛ الحقيقة التاريخية؛ المعرفة التاريخية؛ الثقافة؛ التجربة؛ التراث؛ الفهم.
مقالات مماثلة
مسكين دليلة
.
عطاطفة بن عودة
.
ص 1-13.
سامية مرابطين
.
ص 308-323.
حساين دواجي غالي
.
ص 143-154.
محمد السعيد قاصري
.
ص 235-251.
يحى محياوي
.
ص 84-108.
