مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 11, Numéro 4, Pages 424-435
2022-12-02
الكاتب : محلق حليمة . شقوفي راشد .
تعكف الدراسة الموسومة "مركزية الأبيض وصراع الأسود في رواية زرايب العبيد" "لنجوى بن شتوان" على تصوير الصراع المحتدم بين الإنسان الأبيض والإنسان الأسود، بُغية الكشف عن ألم الإقصاء والتهميش، الذي يتعرض له العبيد في مجتمع السادة البيض، مجتمع التمييز العنصري والطبقية. فالإنسان الأبيض كان يسعى دائما إلى فرض الهيمنة والسيطرة وممارسة التسلط على الأدنى الذي كان يكافح ويكابد في كل مرة لأجل إثبات وجوده في عالم مفرغ من قيم الإنسانية وغارق في المعاناة. وتسعى هذه الدراسة إلى الكشف عنها من خلال العناصر الآتية: صراع الأبيض والأسود...جدل السيد/ العبد، الأسود بين عنف المكان وسلطة القهر الأسود العبد بين ألم السلطة وسلطة الألم، من سجن العبودية والقمع إلى فضاء الحرية. الكلمات المفتاح : مركزية، أبيض، صراع، أسود، عبودية. Abstract : The study entitled « The centrality of the white and the struggle of the black in the novel “of the slaves corral” by “Nadjwa Ben Chetouene’s“ is trying to give an image of the ardent struggle between the white and the black man in order to discover the pain produced by the exclusion and the marginilization of slaves in the white masters society; the society of racial and class discrimination. Indeed, white man has always tired to impose his domination and control and to exercise his authority on those in inferior position who struggles and fights every time to confirm their existence in a world emptied of human values and drowned in suffering. This study is attempting to explore them through the following elements ; the black and white struggle…the master/slave controversy, the black between the violence of place and the authority of oppression,the black slave between the pain of power and the power of pain, from the prison of slavery and repression to the space of freedom. Keywords: centrality, white, struggle, black, slavery
مركزية، أبيض، صراع، أسود، عبودية.
زغودي دليلة
.
مجاهد سامية
.
ص 181-195.
الراشدي أ.م.د.عبدالله بيرم يونس
.
البالكي م.م.أمير أحمد حمد أمين
.
ص 702-723.
زغودي دليلة
.
ص 177-187.
شاقور غزالة
.
ص 231-244.