الاكاديمية للدراسات الاجتماعية و الانسانية
Volume 14, Numéro 4, Pages 98-106
2022-06-17
Auteurs : Laribi Nadia . Outaleb-pelle Aldjia .
Les sociétés du monde sont teintées de pluralité, de diversité et de complexité culturelle. Elles se rencontrent, s’influencent et interagissent mutuellement. Elles sont le résultat de plusieurs évènements, colonisation, émigration, invasion, etc. Il ne s’agit plus de simples relations humaines et culturelles. Elles sont faites d’échanges, d’emprunts, de refus, d’assimilation, etc. À partir de quoi il devient difficile de savoir où commence l’acculturation et où s’arrête l’interculturation. Notre présente étude s’oriente vers une autre perspective conceptuelle en matière d’enseignement culturel, où nous interrogeons la possibilité d’enseigner le culturel à partir des relations interculturelles. Pour ce faire, nous avons opté pour une analyse à la fois quantitative et qualitative du manuel scolaire de la troisième année secondaire (2012). En effet, le terme d’interculturation, développé par Demorgon (2005), n’a pas de charge historique, contrairement aux notions de culture et d’identité, il se fait écho des changements sociaux et culturels liés à la complexité et à l’hétérogénéité croissantes du tissu social. Les sociétés sont uniques et s’érigent comme un « tout ».
Interculturation ; Manuel ; Savoirs interculturels ; Enseignement culturel ; Acculturation
Chemmar Said
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Abadi Dalila
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pages 235-249.
Merah Nassira
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Djebli Mohand Ouali
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pages 464-464.
Nadjiba Benazzouz
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pages 75-84.
Touadi Cherif
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Ait Dahmane Karima
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pages 711-721.