مجلة الصدى الدراسات القانونية والسياسية
Volume 4, Numéro 1, Pages 55-76
2022-03-31
الكاتب : كحيل حكيمة .
الملخص: ينعقد الزواج برضاء طرفيه، فإذا شابه عيب من العيوب كان قابلا للإبطال أو موقوفا على إجازته وفقا للقانون المدني، لكن عقد الزواج يخضع الى قانون الاسرة الذي رتبت جزاء البطلان لانعدام ركن الرضا ولم يتناول مسألة أثر عيوب الرضا إلا فيما يخص الاكراه والتدليس تاركا ذلك الى الفقه الإسلامي، ونظرا لاختلاف آرائهم تراوح الجزاء بين بطلان الزواج أو فساده أو عدم لزومه، الأمر الذي يؤثر على وجود الحل القضائي المناسب إذا حكم القاضي بمبادئ الشريعة الإسلامية. Abstract: Marriage is contracted with the consent of both parties, and if there is a defect in it, it is voidable or suspended according to the civil law, But the marriage contract is subject to the family law, which arranged the penalty for nullity due to the lack of consent and did not address the issue of the effect of the defects of consent except with regard to coercion and fraud, leaving it to Islamic jurisprudence, and due to their different opinions, the penalty ranged between invalidity, corruption or unnecessaryness of the marriage, which affects the existence of The appropriate judicial solution if the judge ruled according to the principles of Islamic Sharia.
الزواج – الرضاء – البطلان – اكراه – التدليس - فاسد ; marriage- consent- The nullity - coercion- deception- invalid
أسية بوخاتم
.
ص 49-65.
رويضة بوسعيد
.
ص 392-408.
شيخ علي
.
ص 191-221.
نسيب احمد
.
علي بلحاج ياسين
.
ص 323-338.