العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 6, Numéro 1, Pages 248-259
2022-01-01
الكاتب : غيلوس صالح .
هذا المقال يؤسس للحظة تشكيل جنس القصة العبثية العرفنية والتي نعتبرها جنسا تخييليا ذا أبعاد إبداعية وثقافية ومعرفية، له أهميته ودلالته، وذا حمولة أخلاقية واجتماعية مستعارة من التراث و التاريخ، ومن الفلسفة والتصوف، ومضمونه نقدا ذاتيا، وتمردا على الوضع الاجتماعي، نقدا دقيقا مغلفا بالرمز والسخرية والتهكم واللامعقولية، والخيال، يستثمر فيه الكاتب أفكاره وطاقاته التخيلية والإبداعية، فيكسر منطق الزمن ويترك للوعي الداخلي حريته في التداعي، بتقنية سردية شائقة تتوسل بالمتناقضات والثنائيات الضدية والغرائبية العبثية ،ليجيب عن أسئلة الوعي من خلال الفواعل وعلاقاتها بعضها ببعض ،وبلامنطقية الصراع الدائر فيها، فالكاتب لايقدم الأحداث من منظور شفاف وتبرز الشخصيات مرمزة غير واضحة الملامح، أما المنظور القصصي العبثي العرفنِّي فهو مفتوح على قراءات متعددة للقارئ بحسب زاده المعرفي والثقافي. وإننا نسعى من خلال هذا وضع أول لبنة لجنس القصة العبثية العرفنِّية لتسد مسد الفراغ الحاصل في القصة القصيرة في الجزائر وفي الوطن العربي، وإننا على يقين أن يحرز هذا المشروع القبول من لدن القارئ، وسوف يحمله الكتاب إلى آفاق بعيدة. This article proposes a time frame for the emergence of the cognitive absurd story genre, which we define as a fictional genre with creative, cultural, and cognitive dimensions. It is extremely important and significant, since it contains moral and social content derived from heritage and history, as well as philosophy and mysticism. Its content is self-criticism, and a rebellion against the social situation, a precise criticism wrapped in symbol, irony, sarcasm, irrationality, and imagination, in which the writer invests his ideas and imaginative and creative energies, breaking the logic of time, with an interesting narrative technique that pleads with contradictions and antagonistic and strange dualities about absurdity through the actors and their relationships to each other , and the irrationality of the conflict in them. The writer does not present the events from a transparent perspective, and the characters are coded and unclear. As for the absurd, cognitive narrative perspective, it is open to multiple readings of the reader according to his knowledge and cultural knowledge. We seek, through this article, to lay the first brick of the genre of the absurd, cognitive story to fill the void in the short story in Algeria and the Arab world, and we are certain that this project will be accepted by the reader, and the book will take it further.
القصة العبثية العرفنية . ; ؛ ; السمة؛ ; العالم الحقيقي؛ ; الغم ; ض؛ ; ال ; عي ; the cognitive absurd story ; Theme ; Mystery
وهاب خالد
.
ص 363-372.