الإبراهيمي للآداب والعلوم الإنسانية
Volume 3, Numéro 1, Pages 252-278
2021-01-30
الأساس الوضعي للمدرسة التاريخية في الأدب المقارن: بحث في المنهج
الكاتب : بلقليل بوجمعة .
الملخص
سنحاول من خلال هذا المقال أن نوضح المرتكزات الفلسفية الحقيقية للأدب المقارن في مرحلته التاريخية (الفرنسية)، وذلك من أجل إزالة الغموض والخلط الذي يصاحب غالبا الحديث عن نشأة الأدب المقارن (القرن التاسع عشر)؛ ويتجسد هذا الخلط أساسا في رد ظهور هذا العلم إلى عاملين هما "العَلْمَنَة" و"الرومانتيكية" دون تمييز، بالرغم من التناقض الواضح بين هذين العاملين. يبيّن هذا المقال أن الأدب المقارن كان يستند –في تلك المرحلة- إلى فلسفة تنويرية وضعيّة خالصة، ولم يكن يستند إلى فلسفة رومانتيكية، رغم الدور الذي أدته الأخيرة في نشر فكرة الأُمميّة (الكوزموبوليتية). Through this article, we are trying to clarify the real philosophical basis of the comparative literature in its historical period (French ), and this to remove the ambiguity and confusion which almost accompany speaking about the birth of the comparative literature (the nineteenth century); this confusion is essentially based on relating the appearance of this science to two factors; “Scientism” and “Romanticism” without making distinction between those factors, despite the clear contradiction between them. This article shows that the comparative literature was based in that era on a pure positivist enlightening philosophy, and it was not based on a Romantic philosophy, despite the role which the Romanticism playing in spreading out the idea of “cosmopolitanism”.
الكلمات المفتاحية
الأدب المقارن ; المدرسة التاريخية ; المنهج العلمي ; الرومانسية ; الوضعية ; Comparative literature ; historical school ; scientific method ; romanticism ; positivism
مقالات مماثلة
لباشرية خديجة
.
كرفاوي بن دومة
.
ص 33-39.
ويزة غربي
.
ص 229-248.
بلعوج شيماء
.
ص 159-176.
