آفاق علمية
Volume 13, Numéro 1, Pages 213-224
2021-01-29
حجاجية التكرير في مقامات الحريري
الكاتب : شمس الدين محمود . مدلفاف سليمة .
الملخص
اتّخذت الدراسات الحجاجية الحديثة صفة الاستقلالية عند كثير من الباحثين لتعدد المجالات التي تنهل منها ،ولانفتاحها على مناهج نقدية ،وعلوم لغوية كثيرة فجعل الحجاج من اللغة قناة للإقناع ،وجسرا يربطه بالمتلقي كونها الأداة اللفظية لنقل المعنى ،ويعتبر التكرير من أهم البنى اللغوية التي يغلب استخدامها في النصوص التراثية ،لما لها من أثر في تأكيد المعنى ،وللوصول إلى التأثير الفعلي، الذي يسبقه التأثير الذهني ،أو العاطفي عند المتلقي . في إطار هذا التصور : حجاجية التكرير في مقامات الحريري يرتكز ما نرومه في هذا المقال من دراسة وصفية تحليلية تجمع بين النظرية والإجراء ،أين سنقف على حجاجية التكرير عند علم من أعلام البيان العربي القديم ،وأثرها في المُتلقي إقناعا ،وتأثيرا ،وتوجيها . The modern argumentative studies have been independent for many researchers due to the diversity of fields , the openness to critical approaches and many linguistic sciences.The argumentative approach has turned language a way to persuasion and a bridge that links him with the receiver since it is the expressing tool that conveys meaning.Repetition is considered one of the most important linguistic structures which are mostly used in classical texts since they have great influence in emphasizing the meaning and in reaching the true influence which is preceded by mental and emotional influence for the receiver. In this concept,the argumentative repetition in Elhariri’s denominators depends on what we aim through this essay by an analytical and descriptive study that combines theory and application where we stand witness on argumentative repetition by an outstanding figure of the classical Arabic eloquence and its influence on the receiver concerning persuasion,influence and orientation.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية : حجاجية التكرير ـ الحجاج ـ الأدوات اللغوية ـ مقامات الحريري . ; Key words : argumentative repetition,argumentation,linguistic tools,Elhariri’s denominators
مقالات مماثلة
ضروني محمدصادق
.
افخمي عقدا رضا
.
ص 104-119.
مشري أمال
.
مزوز دليلة
.
ص 119-137.
