مجلة اللغة العربية وآدابها
Volume 9, Numéro 1, Pages 23-52
2021-08-20
دواعي الشعر عند ابن قتيبة من منظور سيميائية الأهواء – نموذج الطمع. Ibn Qutaybah’s Poetry Motives From The Semiotic Of Passions’ Perspective - Greed As An Example
الكاتب : مدلفاف سليمة .
الملخص
الشعر وليد الحاجة النفسية بالدرجة الأولى؛ ولهذا لبّى الشاعر متطلبات نفسه واعيا حقيقة تفرّده بالشعور بما لا يشعر به غيره. وقد وعى الشاعر العربي القديم هذا الواقع الوجداني فبثّ تجربة ملئ بالانفعالات والعواطف علّها توقظ بواطن كامنة فيمن يحيطون به، فيتحقّق بها التواصل الوجداني بين الطرفين؛ ولمّا كانت قوة الرغبة في إحداث "الهزّة" والتشارك شديدة، توّسل الشاعر تنويع الأساليب قصد الاستمرار في وشج العلاقات مع متلّقيه حتّى إذا تحرّك في نفسه ارتياح واستخفّها طرب استجادت القول دون تعليل استفزّ الشاعر وكمن خلفه مثيرًا تصوراته، علما أنّ هذا الَّذي تستند إليه الذّات المبدعة هو أساس الجودة. وقد استطاع ابن قتيبة أن يرصد هذا الكامن فتحدّث عن دواعي الشعر باعتبارها موّجهات. وقد رأينا أن مقولة الدّواعي قريبة من منظور سيميائية الأهواء فتوكأنا عليها في هذه المقاربة النظرية باعتبارها سندا نقديا نستثمر من خلاله مستجدات المناهج المعاصرة. الكلمات المفاتيح: سيميائية الأهواء- الاستهواء- الدّواعي- الطمع- قيمة القيمة- التوجهة- التكييف- الكفاءة- الكتلة الإستهوائية. Abstract: Poetry is first and foremost the delivery of a psychological need; that is why the poet has fulfilled his personal needs acknowledging the fact that he was unique in sensing what others could not. The ancient Arab poet was aware of this emotional reality, hence why he has delivered an experience overwhelmed with agitations and emotions, hoping that it would awaken a latent subconscious of those around him to achieve an affectionate communication between the two parties. Whereas the strength of his desire to "shake" and share was strong; the poet diversified styles in order to continue cultivating relationships with his recipients. Ergo, if he is relieved and his soul is shaken by the admiration for words with no explanation, the poet is provoked and might surprise himself by rousing his discernments. Noting that the basis of the creative self is the source of its worth. Ibn Qutaybah was able to observe this potential and has spoken of poetry's reasons as vectors. As we have seen that the expression “motives” is close to the perspective of the semiotics of passions, therefore, we have relied on it in this theoretical approach, as it is a critical instrument through which we invest the novelties of contemporary methodologies. Keywords: semiotics of passions –phoria - motives- greed –valence (valentia) –aspectualization - modalization - competence –the phoric mass. *** *** ***
الكلمات المفتاحية
الشعر وليد الحاجة النفسية بالدرجة الأولى؛ ولهذا لبّى الشاعر متطلبات نفسه واعيا حقيقة تفرّده بالشعور بما لا يشعر به غيره. وقد وعى الشاعر العربي القديم هذا الواقع الوجداني فبثّ تجربة ملئ بالانفعالات والعواطف علّها توقظ بواطن كامنة فيمن يحيطون به، فيتحقّق بها التواصل الوجداني بين الطرفين؛ ولمّا كانت قوة الرغبة في إحداث "الهزّة" والتشارك شديدة، توّسل الشاعر تنويع الأساليب قصد الاستمرار في وشج العلاقات مع متلّقيه حتّى إذا تحرّك في نفسه ارتياح واستخفّها طرب استجادت القول دون تعليل استفزّ الشاعر وكمن خلفه مثيرًا تصوراته، علما أنّ هذا الَّذي تستند إليه الذّات المبدعة هو أساس الجودة. وقد استطاع ابن قتيبة أن يرصد هذا الكامن فتحدّث عن دواعي الشعر باعتبارها موّجهات. وقد رأينا أن مقولة الدّواعي قريبة من منظور سيميائية الأهواء فتوكأنا عليها في هذه المقاربة النظرية باعتبارها سندا نقديا نستثمر من خلاله مستجدات المناهج المعاصرة. الكلمات المفاتيح: سيميائية الأهواء- الاستهواء- الدّواعي- الطمع- قيمة القيمة- التوجهة- التكييف- الكفاءة- الكتt the delivery of a psychological need; that is why the poet has fulfilled his personal needs acknowledging the fact that he was unique in sensing what others could not. The ancient Arab poet was aware of this emotional reality, hence why he has delivered an experience overwhelmed with agitations and emotions, hoping that it would awaken a latent subconscious of those around him to achieve an affectionate communication between the two parties. Whereas the strength of his desire to "shake" and share was strong; the poet diversified styles in order to continue cultivating relationships with his recipients. Ergo, if he is relieved and his soul is shaken by the admiration for words with no explanation, the poet is provoked and might surprise himself by rousing his discernments. Noting that the basis of the creative self is the source of its worth. Ibn Qutaybah was able to observe this potential and has spoken of poetry's reasons as vectors. As we have seen that the expression “motives” is close to the perspective of the semiotics of passions, therefore, we have relied on it in this theoretical approach, as it is a critical instrument through which we invest the novelties of contemporary methodologies. Keywords: semiotics of passions –phoria - motives- greed –valence (valentia) –aspectualization - modalization - competence –the phoric mass. *** *** ***
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
مدلفاف سليمة
.
ص 827-854.
