رفوف
Volume 9, Numéro 1, Pages 178-190
2021-01-28
التبئير عند أحلام مستغانمي The Focus According To Ahlem Mostaghanemi
الكاتب : بلحر ياقوت .
الملخص
ملخص: عرف الدرس السردي عدة مصطلحات، تختلف من حيث اللفظ لكنّها تشترك اصطلاحا في الإطار الدلالي العام على غرار مصطلحات مثل (وجهة النظر، المنظور، الرؤية، البؤرة، التبئير) والتبئير هو المفهوم الجديد الذي أتى به جيرار جنيت ليحلّ محلّ "وجهة النظر" و"المنظور" في الدراسات ما قبل السردية. حيث ينحرف هذا المفهوم الجديد عن المضامين البصرية ليضيّق حقل الرؤية ويحصر المجال. وعليه نسعى من خلال هذا البحث إلى محاولة تحديد أشكال التبئير عند أحلام مستغانمي، من خلال ثلاثيتها (ذاكرة الجسد، فوضى الحواس، عابر سرير). انطلاقا ممّا جاء به جيرار جنيت حول التبئير؛ إذ حدّد له أنواعا ثلاثة هي التبئير الداخلي، التبئير الخارجي، التبئير الصفر. وعليه سعينا إلى الكشف عن ماهية التبئيرات الثلاث، ومقاربة أنواعها ومواقعها، وعلاقتها بالراوي والمروي له. Abstract: The narrative lesson knew several terms, which differ in terms of pronunciation but which share the conventional general semantic framework, similar to terms such as point of view, perspective, vision, and focus); however, focus is the new concept that Gerard Genette brought to replace "point of view" and " Perspective " in pre-narrative studies. Thus, this new concept deviates from the visual implication, and narrowing the field of vision and restricting. Accordinally, we seek through their trilogy "Memory in the Flesh", "the Chaos of the Senses " and "Aber bed". Based on what Gerard Genette said about focus; three types were specified for him, which are internal focus, external focus, and zero focus. Therefore, we sought to uncover the essence of the three focus, from their types and locations, and their relationship with the narrator and narratee. Keywords: Focus, Point of view, Perspective, Narration, Mostaganemi.
الكلمات المفتاحية
التبئير ; السرد ; السارد ; مستغانمي ; وجهة النظر ; المنظور ; Focus ; Point of view ; Perspective ; Narration ; Mostaghanemi
مقالات مماثلة
عبد القادر ميسوم
.
ص 221-233.
مناعي حسين
.
خلادي محمد الأمين
.
ص 533-556.
محمد Mahammed بلوافي Belouafi
.
ص 97-114.
