دراسات إسلامية
Volume 15, Numéro 2, Pages 49-72
2020-12-22
قراءة الدلالة القرآنية واستثمارها في الفكر الحداثي العربي - نظرة في المنطلق والاتجاه –
الكاتب : عزيزو محمد .
الملخص
يتناول هذا البحث علاقة الموقف الحداثي بالدلالة القرآنية، وعليه، فإنّ ماهو مستهدف فيه هو النّظر في أفكار المؤيّدين لهذا الموقف وطريقتهم في التّعامل مع هذه الدّلالة من جهة، والنّظر في اشكالية هذا الموقف و مأزقه من جهة أخرى. إنّ الدّلالة القرآنية في الواقع دلالة قائمة، وقد تمّ التّعامل معها قديما بالتّفسير والتّأويل، بناء على ماكانت تفرضه آنذاك طبيعته اللّغوية. لكن ذلك في الغالب قد كان في إطار شروط وضوابط قرائية محدّدة. غير أنّه مع الحداثيين قد اختلف الأمر، فهناك النّزوع إلى التّجديد، وهناك النّزوع إلى القراءة الحرّة، وهناك المنجز المعرفي المعاصر المنتصر له. ولأنّ هذا يفتح المجال لإشكالية مايمكن أن تسمح به الدلالة القرآنية أو لاتسمح به، واشكالية مشروعية هذه الممارسة ومآلاتها، فإنّنا وبعد مسار من النّظر في هذا الموقف، قد رأينا أنّ هذا الموقف دونه صعوبات، فهو يجعل الدلالة القرآنية دلالة لصالح إرادة المتلقّي وحاجاته، وقد رأينا أنّ الأولى أن تكون قراءة هذه الدّلالة مقيّدة، من غير الجمود على القديم بالضّرورة. This research deals with the relationship of the modernist stance with the Qur'anic significance, and on this basis, what is intended in it is to consider the ideas of the supporters of this stance and their way of dealing with this indication on the one hand, and to consider the problematic and stalemate of this stance on the other hand. The ancients dealt with the Qur'anic significance with discipline and warned against deviating from this, but modernists have tended to what their modern knowledge introduces, and this is why their results came in favor of free interpretative reading, and we see that this transcends the Quranic meaning
الكلمات المفتاحية
القرآن، اللّغة، الدّلالة، التأويل، الحداثيون. ; The Quran ; The language ; The indication; The Interpretation; the modernist.
مقالات مماثلة
قدار عبد القادر
.
ص 109-128.
بوضياف رمضان
.
ص 625-644.
خيراني إيمان
.
عبد اللاوي يوسف
.
بلعمري أكرم
.
ص 291-318.
عبدو سارة
.
ص 24-40.
لقليطي زيان
.
جاب الله زهية
.
ص 09-36.
