مجلة كلية الآداب و العلوم الإنسانية و الإجتماعية
Volume 10, Numéro 20, Pages 327-341
2017-01-01
الكاتب : Kara Terki Assia . عبد الرحمان خلدون . Bendiabdellah Abdesselem .
منذ القدم اعتنى الإنسان بالناقة، فهو يرى أنها رمز للموجودات وأقوى الحيوانات وأجلدها على المقاومة والصبـر، ولأنها رفيقته التي لا تمل ولا تشكو ولا تضجـر تحمله وتنقله ضمن رحلة العمل التي ينـوي القيام بها، من أجل تحقيق الهدف والأمل معا، وهي دربه وأنسه في وحدته وغربته، في حله وترحاله، حيث احتلت الناقة مكانة كبيـرة عند الإنسان الجاهلي حتـى بلغت حد التقديس، واعتبرها الجاهلي وسيلته للرحلة عبر الزمن، وذلك بتفريج الهم، وتخفيف القلق والاكتئاب النفسـي الحاصل للشاعر، فالناقة هي الوجـــه المشرق للحياة، الذي ينمي بالشاعــر الحس بالتسامي والرغبة في البقـاء والخلود. Since ancient time, the man took care of Camel (Naqh), he saw it as a symbol of existence and the strongest animal for resistance and patience, it's his companion that does not get bored and complain, carry and transport him within the working trip he intends to do, in order to achieve both goal and hope, and it's his path and companion in his loneliness and his foreignness, In his stay or trips, where camel occupied a great status for the pre-islamic man until it reached the status of sanctification, and it has been considered as a way to travel through time, to carefree, relieve anxiety, depression and psychological-winning for a poet, so the camel (naqh) is the bright side of life, which develops at the poet the sense of transcendence and the desire to survival and immortality.
الناقة