المدونة
Volume 1, Numéro 1, Pages 158-180
2014-10-31
إشكالية المصطلح في الدراسات النقدية الأدبية
الكاتب : يوسف الفهري .
الملخص
إن ما تعرفه الساحة الأدبية عموما والنقدية بالخصوص من اضطراب التحديدات، كفيل بأن يثير موضوع فوضى استخدام المصطلح. لاسيما وأنه أصبح عبارة عن قناة تمرر من خلالها تصورات أصحابها بطريقة تعسفية. كما أصبحت المصطلحات تنتقل من خطاب إلى خطاب آخر ، ونحن هنا لا نريد وضع قطيعة بين الحقول المعرية، وإنما ينبغي على كل مصطلح أن يحتفظ على هويته، أو أن يكون هناك ضابط لاستخدامه خارج حقله المعرفي الذي نشأ فيه. وربما ساهمت الترجمات في تعميق الإشكال، فأصبحت المصطلحات ترتبط بالأشخاص أو بثقافتهم الأنكلوسكسونية أو الفراكفونية أو غيرهما، أكثر من ارتباطها بالحقل المعرفي، الذي تنتمي إليه. في الوقت الذي يجب أن يخضع المصطلح لضوابط علمية. تقوم على اتفاق معرفي ومنهجي واتفاق في الرؤية، بل على إجماع أهل التخصص. حتى يؤدي الخطاب كيفما كان مجاله، وظيفته على هدي عملية اصطلاحية علمية لا تقبل أي انزياح، فتتخذ صفة القاعدة والقانون. وجدير بالذكر أن كثيرا من الباحثين أشاروا إلى جملة من الإشكاليات التي تعترض التوسل بالمصطلح، أو التي تنتج عن استخدامه. ووقد سيطرت على النقد العربي لغة الفكر السياسي حتى عجز النقد الأدبي أن يصنع أدواته الخاصة به وفي تشكيل لغة اصطلاحية افتراضية لا تخضع لانحرافات الفكر السياسي السلطوي، كما تفصح عنه الممارسات اليومية . واهتم النقد الحديث بالمصطلح ، كما كان نظير هذا الاهتمام في كتب النقد القديم. وقد حاول النقاد العرب بذل كل ما في وسعهم، لضبط وتحديد المصطلحات والاتفاق عليها. ونضرب مثالا بالحسن بن بشر الآمدي في كتابه "الموازنة بين أبي تمام والبحتري" .. وإذا حاولنا تتبع كتب النقد القديم نجدها في مجملها تحاول تأسيس الجهاز المفاهيمي للنقد الأدبي بتأصيل وتدقيق المصطلح النقدي. والحقيقة أن جميع كتب النقد / البلاغة، وحركة التأليف البلاغية، هي في عمقها محاولة لتأصيل المصطلح البلاغي / النقدي في إطار نظري شمولي، لكن تصنيفها في إطار الدراسات المصطلحية المتخصصة مسألة تحتاج إلى بحث. فإذا تجاوزنا في هذا الإطار حركة التأليف المعجمي بدءا من كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي... فإننا في حقيقة الأمر لا نجد مساهمات مختصة في الدراسات المصطلحية. ولعل من الذين ألفوا في هذا الباب الخوارزمي والشريف الجرجاني ... ويعتبر كتاب "المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع" لأبي محمد القاسم السجلماسي ، من أهم الدراسات المصطلحية النقدية / البلاغية المتخصصة. وبظهوره يعرف العالم العربي، والتراث النقدي العربي، دراسة رائدة في هذا المجال. فقد استطاع هذا الناقد الفيلسوف تأسيس بداية علمية للدراسة المصطلحية، في القرن الثامن الهجري، في ضوء منهج علمي، يعتمد أسسا دقيقة. Résumé '' l'importance de la terminologiedans les étudeslittéraires '' Cetteétudefournitun concept qui tente de restreindre le sens du terme. Enfait, la problématique de la confusion entre le terme et le mot continue d'existerdans la plupart des études, au point que nous n’apercevonspas deprécision au niveau des significations de certainesfonctions. Ainsi, le termedevraitconstituer des fonctionsexhaustives, selonl’expression des logisticiens. Or, les termessont des trésors de thèmes, de concepts et de représentations .Unefoislancés, ils nousrenvoientimmédiatement à des concepts théoriquesclairs. Le terme entre le chaos et la codification : Le désordrequeconnaissent les scèneslittéraireengénéral et critique enparticulierest de nature à soulever la question de l'utilisationincohérente du terme. D'autant plus quecelui-ci estdevenu un canal à travers lequelpassent les perceptions de leursutilisateursd'unemanièrearbitraire et qu’il se prête à passer d’un discours à un autre. Nous ne voulons pas iciprovoquerune rupture entre les différents champs épistémologiques, maisvoudrionsquechaqueterme conserve son identitéouqu'il y ait des règles pour son emploiendehors de son champ épistémologiqued’origine. Peut-êtreque les traductions, à une époque où le termedoitêtresoumis à des contrôlesscientifiques, ontcontribué à l'approfondissement de cette confusion de tellesorteque la terminologieestdevenueliée aux personnesou à leur culture anglo-saxonne, francophone ouautre plus qu’audomainecognitifauquelelleappartient. Par ailleurs, nous avonssoulignéégalementque la critique arabe, à l’instar de la critique occidentale, s’estintéressée au terme et a pris conscience de la gravité de son inexactitude. Par exemple, David Hume, dans son discourssur le goût, fait référence à la nécessité de définir le termeet de le préciser. Estimeque «souvent les opinions des gens varientselon les types de beautéet la laideur, mêmelorsque la parole en public est la même, ilyacertainstermes, danschaque langue indique la calomnie, et l'autresur la louange. Et tousceux qui utilisent la même langue doiventêtred'accordsurl'utilisation des termes significations ... ». Enoutre, nous constatonsquel’intérêtactuel pour le terme se trouveégalementdans les ouvrages de la critique ancienne. Eneffet, les critiques arabesontessayé de faire tout ce qui étaitenleurpouvoir pour contrôler et déterminer la terminologieet enconvenir. Si nous essayonsd’approcher les livres de la critique ancienne nous verronsqu’elletente de bâtir un dispositifconceptuel de la critique littéraireenprécisant le terme critique. La véritéestquetous les livres de critique / rhétoriqueainsique le mouvement de l’écriturerhétoriquesont au fond une tentative d’enraciner le termerhétorique / critique dans un cadre théoriqueholistique, maisleurclassementdans le cadre d'études de la terminologiespécialiséeestune affaire qui a besoin d’être examinée. Il paraîtque le terme critique , comme le reste des autrestermesdans les autres champs épistémologiques, nécessiteaujourd'hui d’être contrôlé, déterminé et vérifiédans le cadre d'unerecherchescientifique et académiqueréalisée par des institutions universitairesscientifiques au niveau du monde arabe pour mettre fin au désordrequeconnaît son utilisation et œuvrer pour l’unification de l’assimilation du terme critique dansnospratiques et notreécritureaussibien le modernequ’ ancien et patrimonial.
الكلمات المفتاحية
إشكالية، المصطلح، الدراسات، النقدية، الأدبية
مقالات مماثلة
بوسيف عبد الله
.
ص 257-282.
