مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 13, Numéro 3, Pages 316-335
2024-09-02
الكاتب : النية بوبكر .
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن براديغم التثاقف الإيجابي الذي اختاره الكاتب "أحمد السماري" تيمة سردية لروايته "الصريم"، وفق رغبةٍ لترسيخ موقفٍ محددٍ من فعل التثاقف، بين شخصيتين من ثقافتين مختلفتين، شخصية عربية وأخرى غربية. وعبر مقاربة سردية تحليلية تبيَّن لنا أن الكاتب قد مَثَّلَ نموذج التثاقف الإيجابي سرديا بواسطة مجموعة من الخيارات السردية تتبعنا ظهورها في التيمة الأساسية، وفي الحكايات المعززة لبراديغم التثاقف. ولعل أهم الخيارات السردية التي تجلى فيها موقف الكاتب الإيجابي بخصوص التثاقف، هو وسم البطلين بسمات الانفتاح وتقبل الآخر كشرطٍ ضروريٍّ لحدوث التثاقف الإيجابي، وبالمقابل يبدو أن أهم ما يؤخذ على الرواية في هذا الجانب هو وجود مسافة معرفية بين البطلين، حيث يظهر أن الرحالة الأجنبي "وليم" أكثر معرفةً واطلاعاً بالمقارنة مع "زيد"، وهو اختيارٌ سرديٌ يتناقض مع منطق التثاقف الإيجابي الذي حدده النقاد بالتكافؤ بين الثقافتين اللتين يحدث بينهما التفاعل. Abstract : This study aims to reveal the positive acculturation paradigm that the writer “Ahmed Al-Sammari” chose as a narrative theme for his novel “Al-Sarim,” according to his desire to establish a specific position on the act of acculturation, between two characters from two different cultures, an Arab character and a Western character. Through an analytical narrative approach, we found that the writer had represented the positive acculturation model narratively through a set of narrative choices whose appearance we traced in the basic theme and in the stories that reinforce the acculturation paradigm. Perhaps the most important narrative choice in which the writer’s positive stance regarding acculturation was evident was characterizing the two heroes with traits of openness and acceptance of others as a necessary condition for positive acculturation to occur Conversely, it seems that the most important disadvantage from the novel in this aspect is the existence of a cognitive distance between the two heroes, as it appears that the foreign traveler “ William is more knowledgeable and knowledgeable compared to Zaid, a narrative choice that contradicts the logic of positive acculturation that critics have defined as the equivalence between the two cultures between which interaction occurs.
تثاقف ; رحلة ; سرد ; حكاية ; معرفة ; تأثير
زروقي عدنان
.
ص 719-733.
بهير حمزة
.
برزوان حسيبة
.
ص 314-332.