مجلة هيرودوت للعلوم الإنسانية والاجتماعية
Volume 8, Numéro 1, Pages 146-156
2024-05-11
الكاتب : داود هناء .
تقوم الرّحلة على الحركة والتنقل من مكان إلى مكان، فصاحبها لا يستقرّ بل يزور الأمكنة المتعدّدة ويجوب الأراضي الواسعة، والبلدان المختلفة، هذا ما يتيح له فرصة اكتشافها، والتّعرف عليها، والاطّلاع على ثقافاتها، ودياناتها، وأساليب حياتها، والتّواصل مع شعوبها، ولا يكتفي الرحّالة بالمشاهدة والاستكشاف بل يسجّل ويؤرّخ كلّ صغيرة وكبيرة يكتشفها في البلدان الّتي يزورها بأسلوب منمق ولغة راقية، ليكون نصّه الرّحليّ نصّا أدبيّا شاهدا على رحلاته ومجسِّدا لها، ومرجعا للأجيال المتعاقبة. ودون شكّ أنّ الرّحلة مليئة بالحديث عن الآخر وتصويره، وهذا يجعل نصّ الرّحلة مجالا خصبا لدراسة هذا الآخر انطلاقا من وصف الرحّالة له، من هنا تأتي دراستنا لتسلّط الضّوء على واحدة من الرّحلات الثرية، بالحديث عن مختلف الشّعوب من مختلف جوانبها الاجتماعيّة، والثّقافية، والسّياسية وهي رحلة (ابن فضلان) لِنستجلي من خلالها صور الآخر المتعدّدة، ونظرة الرحّالة إليه، ونبحث في دلالاتها، ونستظهر مضمراتها، اعتمادا على التّحليل، الثّقافي. The trip is based on movement and movement from one place to another, as its owner does not settle, but rather visits multiple places, roams wide lands, and different countries. The traveler watches and explores. Rather, he records and chronicles every small and big thing he discovers in the countries he visits in a stylized manner and in a refined language, so that his travel text is a literary text that bears witness to his travels and embodies them, and a reference for successive generations. Undoubtedly, the trip is full of talking about the other and depicting it, and this makes the text of the trip a fertile field for studying this other, based on the traveler’s description of him. (Ibn Fadlan) to reveal through it the multiple images of the Other, and the look of the traveler at him, and to search its connotations, and to reveal its implications, depending on the cultural analysis.
صورة ; الآخر ; رحلة ; ابن فضلان ; التحليل الثقافي
شاري بوعلام
.
ص 85-104.