رفوف
Volume 12, Numéro 1, Pages 1174-1192
2024-05-16
موقف "زكي نجيب محمود" من مسألة الحرية The Position Of "zaki Najeeb Mahmoud" On The Issue Of Freedom
الكاتب : زروقي ثامر .
الملخص
تعد مشكلة الحرية من المشكلات التى خلفَّت وراءها تراثًا طويلًا، وعُولجت - بعمق- خلال تاريخ الفكر الإنسانى، فقد ظهرت هذه المشكلة فى عدة صور متباينةعبر المراحل المختلفة التى مر بها التطور الفكري للإنسان ، ويعتبر "زكي نجيب محمود"من الباحثين الذين أنشغلوا بمسألة الحرية. فمن أهم الأفكار التي ركز عليها في مرحلته الأولى كوضعي منطقي فكرة الحرية والتعقل. حيث يعتبر الحرية من أهم القيم في حياة الأفراد والشعوب،فالكل يسعى إليها ، ويقيس حياته بالنسبة إلى ماحققته منها. وهو يقسّم الحرية إلى سلبية وايجابية، والحرية السلبية تعني التحرر من القيود والأغلال، وبعد أن تتم عملية التحرر، تبدأ الحرية بالمعنى الإيجابي،وهي ربطها بالقدرة على أداء عمل معين ومعرفة كيفية عمله،وهكذا تكون الحرية مرتبطة بالمعرفة. وطالما أن الحرية قد ارتبطت بالمعرفة، كما إرتبطت بعمل العقل. The problem of freedom is one of the problems that left behind a long legacy, and it was dealt with - in depth - throughout the history of human thought. One of the most important ideas that he focused on in his first stage as a logical positivist was the idea of freedom and reason. Freedom is considered one of the most important values in the lives of individuals and peoples. Everyone strives for it and measures their lives in relation to what they have achieved. It divides freedom into negative and positive. Negative freedom means freedom from chains and shackles. And after the process of liberation is completed, freedom begins in the positive sense, which is linking freedom with the ability to perform a certain work and knowing how to do it, and thus freedom is linked to knowledge. And as long as freedom has been associated with knowledge, it has also been associated with the work of the mind.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية:الحرية؛ التعقل؛ السلب ؛الإيجاب؛ المعرفة؛ العمل؛ التحرر. Key words : Freedom, Sanity ,Negative , Positive, Knowledge , Work , Emancipation.
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
