فصل الخطاب
Volume 12, Numéro 1, Pages 265-274
2023-03-30
الكاتب : جبالي فتيحة .
إن ما ندعوه بالأنثروبولوجيا عادة ، لا يعد تطفلا في العمل اللساني اليوم ، عملا بالقدرة على إحداث ذلك التكامل والتواشج بين الدرسين ، وكل ما يجرؤ اللسانيون على قوله في هذا الصدد يشكل بنية تحتية توسع آفاق البحث اللساني في الثقافة الإنسانية. إن هذا التنوع الفكري هو ما حدا بنا إلى إبرام هذه المحاولة البحثية في سياقها المنهجي، والتي نحاول من خلالها استظهار ذلك التفاعل بين اللسانيات والأنثروبولوجيا اللغوية، كما يتوجه اهتمامنا إلى إبراز خصوصية التواصل اللغوي وأثره الاجتماعي والثقافي والذي يشكل ملمحا أنثروبولوجيا قابلا للدراسة على نطاق واسع، فهل نستطيع القول بأن كل إجراء أنثروبولوجي ينطلق من اللغة وإليها يعود؟ وهل تمكن التفكير اللساني من التوصيف العلمي للظواهر انطلاقا من الرؤية الأنثروبولوجية؟ كلمات مفتاحية: التواصل، الجماعة اللغوية، اللسان، الأنثروبولوجيا، النظام اللغوي، السياق الاجتماعي، الرموز. What it is usually called anthropology is not an intrusion into linguistic work today, pursuant to the ability to bring about that integration and interdependence between the two courses, and everything linguists dare to say in this regard constitutes an infrastructure that expands the horizons of linguistic research in human culture. This intellectual diversity is what prompted us to conclude this research attempt in its methodological context, through which we try to show that interaction between linguistics and linguistic anthropology. Our interest is directed to highlighting the specificity of linguistic communication and its social and cultural impact, which constitutes an anthropological feature that can be studied on a large scale. So can we say that every anthropological procedure that starts from language and returns to it? Was linguistic thinking able to describe the scientific phenomena based on the anthropological vision?
التواصل ; الجماعة اللغوية ; اللسان ; الأنثروبولوجيا ; النظام اللغوي ; السياق الاجتماعي ; الرموز ; Communication ; language group ; language ; anthropology ; linguistic system ; social context ; symbols
وقاد عائشة
.
منصوري علي
.
ص 680-695.
بوهراوة كنزة
.
سرير عبد الله فوزية
.
ص 331-352.
محمد خريبش
.
ص 13-32.
أ / فاتح مرزوق
.
ص 62-70.