مجلة البحوث و الدراسات الإنسانية
Volume 16, Numéro 2, Pages 201-226
2022-12-31
الكاتب : بوكاف شريفة . ناصري علاوة .
تَشْغُل الإيدْيُولوجيا حَيّزا هامًا في الدّرَاسَات والنّقْدِية الحَدِيثة، فَقد بَاتَت مَحلّ اهْتِمَام الدّارِسين فَعَمَدُوا فِيهَا إلَى مُحَاولة اسْتِشْفَاف مَوَاقف المبْدع مِنَ الحَيَاة ورُؤيته اتجَاه الوَاقع، بِمَا يَعْتَرِيه مِنْ تَغَيُّرات وتَحَوّلات عَلى جَمِيع المسْتَويات، ونَظرًا لأنَّ الرّوَاية هِي الوِعَاء الحَاوِي للأفْكَار والرُّؤَى النَّابِعَة عَن المؤلّف فتَكُون بِذَلك نِتَاج لإيدْيُولوجيّة مَا، يَودُّ هُوَ بَثّها في مُجْتَمَعِه، لِنْقده أوْ التّغْيير فِيه. وَقَدْ وقع الاخْتِيار عَلَى رِوَاية " إبْرَاهِيم سَعْدِي" لِمُقَارَبَتهَا واسْتِكْناه مَكَنُونَاتِها، ودِرَاسَة الرؤية السّرْدِية بِتَتبّع مَدَى حُضُور إيدْيُولوجيّة الرّوائي فِيهَا وَمَوْقفه وتبْرِيره لَهَ، لتَخْلص المقاربة إلى أنَّ رِوَاية (الآدميّون) تُعدّ بِمَثَابة نصّ سَرْديّ تَرَاجِيدي، يَطْرَح فِيه المؤلّف المأْمُول ويَطْمَح إلَى بِنَاء عَالَم افْتِرَاضِيّ طُوبَاويّ. بخِلاف العالم الآخر عالم الآدميين. Ideology occupies an important place in modern criticism studies where it became the focus of the researchers', so they seek to discern the positions of the creator from life and reality, including the changes and tran (7N) ormations that he would undergoes on all levels. And since the novel is the container that contains the ideas and visions emanating from the writer, thus, to be the product of ideology, which he would like to broadcast it in the community and criticize it. I chose "Ibrahim Saadi's" novel to approach it and dive into its intents, and study the narrative vision by tracing the extent of the novelist’s ideology in it, and his position, his vision, and his justification for it. to concluded that the narration of (The Human Beings) is a tragic narrative text, where the writer puts hope in it and aspires to build a utopian virtual world.
الإيدْيُولوجيا ; الروَاية كإيدْيُولوجيا ; إيدْيُولوجيا المؤلّف ; الآدَميّون ; ideology ; the novel as an ideology ; the writer's ideology ; the human beings.
نوري منيرة
.
الذيب لخضر
.
ص 896-917.
سلطان نادية
.
عواج حليمة
.
ص 217-227.
عبد القادر ضيف الله
.
ص 384-397.
هروشة سارة
.
مشقوق هنية
.
ص 65-81.