رفوف
Volume 11, Numéro 2, Pages 65-81
2023-07-13
أشكال الأيديولوجيا في رواية "الأعظم" لإبراهيم سعدي Forms Of Ideology In The Novel "the Greatest" By Ibrahim Saadi
الكاتب : هروشة سارة . مشقوق هنية .
الملخص
ينطلق إبراهيم سعدي في روايته "الأعظم" من الأوضاع الاجتماعية والتغيرات السياسية للمجتمعات العربية عامة والجزائرية خاصة ليقدم موقفه الخاص من الحاكم العربي الطاغية، حيث يكشف من خلال الرواية تركيبة هذه الشخصية، طريقة تفكيرها وكذا رؤيتها البراغماتية اتجاه المجتمع المحيط بها. كما يقدم مواقف الشخصيات المؤيدة والمعارضة لسياسة الطاغية وطريقة تعاملها مع متغيرات صنعها هذا الحاكم المتجبر، مؤسسا بذلك لأسلوب سردي بتقنيات وأدوات متنوعة جعلته يتميز عن السائد شكلا وموضوعا. نتيجة لما سبق غدت رواية "الأعظم" وعاء فني يحوي عدة أيديولوجيات تحملها شخصيات مختلفة الرؤية الفكرية، سنحاول من خلال هذه الدراسة الكشف عن أشكال هذه الأيديولوجيات المتضمنة في النص الروائي قيد الدراسة. In his novel "The Greatest", Ibrahim Saadi starts from the social conditions and political changes of Arab societies in general and Algerian societies in particular, to present his own position on the tyrannical Arab ruler, where he reveals through the novel the composition of this character, his way of thinking, as well as his pragmatic vision towards the surrounding society. It also presents the positions of the figures supporting and opposing the tyrant's policy and the way they deal with the variables made by this arrogant ruler, thus establishing a narrative style with various techniques and tools that made it distinguished from the prevailing in form and substance. As a result of the above, the novel "The Greatest" has become an artistic pot that contains several ideologies carried by characters with different intellectual vision, we will try through this study to reveal the forms of these ideologies included in the narrative text under study.
الكلمات المفتاحية
الرواية ; الأيديولوجيا ; البناء الفني ; الأصوات السردية ; الصراع ; The novel ; ideology ; artistic construction ; narrative sounds ; conflict
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
سلطان نادية
.
عواج حليمة
.
ص 217-227.
