مجلة هيرودوت للعلوم الإنسانية والاجتماعية
Volume 6, Numéro 1, Pages 426-436
2022-04-30
الكاتب : بلغيث صبرينة . عمارة نعيمة .
مع بداية الألفية الثانية، ظهرت بوادر تتغير نوعي في مجال مصادر الطاقة العالمية؛ حيث لاحت في الأفق مؤشرات، تدل على حدوث تبدل نسبي في المصادر المفضلة عالميا للحصول على الطاقة. ويؤكد هذا التحول ما أشار إليه تقرير الوكالة الدولية الصادر في عام 2001، من أن العالم بدأ يدخل فيما أطلق عليه التقرير" عصر الغاز الذهبي"، الذي تعزز الحديث عنه مع انطلاق ما يمكن تسميته ب" ثورة الغاز الصخري في الولايات المتحدة الأمريكية، لاسيما خلال العقد الأول من الألفية، حيث أثارت هذه الثورة شكوكا حيال استقرار أسواق الغاز العالمية. ولا يزال الغموض يكتنف الآثار الجيوسياسية لهذا العصر الذهبي، خاصة وأن تلك الآثار ترتبك بخصائص السوق كالعرض والطلب والتكلفة والسعر، إلا أن المخاوف حول تأثير هذه الطاقة على البيئة والتقليل من مخاطر التلوث لا يزال يطرح إشكالا كبيرا في مجال استخراج واستخدام هذا النوع من الطاقة. Le début du deuxième millénaire a vu des signes d’un changement qualitatif dans les sources d’énergie mondiales, signes d’un changement relatif des sources d’énergies préférées dans le monde. Le changement souligne le rapport de l’Agence internationale de l énergie (AIE) en 2011 que le monde entre dans le soi-disant « Golden Gaz Age » .le discours de « l’âge d’or du Gaz » a été renforcé par le lancement de ce que l’on pourrait appeler l « révolution du gaz de schiste » aux Etats-Unis, notamment au cours de la première décennie du millénaire. Les effets géopolitiques de cette période dorée sont encore incertains, d’autant plus que ces effets sont liés à la caractéristique du marché telle que l’offre, la demande, le cout et le prix, mais la préoccupation de l’effet de cette énergie sur l’environnement et minimiser la pollution pose un grand problème dans le domaine de l’extraction et l’utilisation de ce type d’énergie.
الغاز الصخري ; البيئة ; التنمية المستدامة ; الجزائر ; gaz de schiste ; l’environnement ; développement durable ; Algerie
شنوفي نور الدين
.
ص 5-26.
بوبكر صابة
.
ناجي بن حسين
.
ص 955-970.
موسى عبد القادر
.
مسعودي محمد
.
ص 302-325.