فصل الخطاب
Volume 11, Numéro 1, Pages 39-50
2022-03-30
الكاتب : بن دحان شريف . كواري مبروك .
ملخص: نشأ الخطاب الصّوفي في أحضان الثّقافة العربيّة الإسلاميّة، فترة قوّتها وازدهارها، لما انتشر الدّين الإسلامي، ظهرت أنواع من الشعر سايرت حركية تطور المجتمع كشعر الفرق، أو ما يسمى بالشعر السياسي، وشعر الغزل العذري وشعر النقائض والخمريات...في ظل هذا الزخم الفكري السياسي، ظهرت نزعة فكرية جديدة، كان لها وقعها في الساحة الأدبية والعقدية. تجلت في الاتجاه الصّوفي. وكانت غاية هذا الخطاب البحث في العبودية لله الواحد الصَّمد، والإخلاص في طاعته لنيل رضاه والفوز بجنته. حيث اتسم هذا الخطاب بوشاح فني وجمالي، وسم نسيج بنياته التركيبية بأبعاد التجربة الصوفيَّة، بكل عنفوانها الفلسفي الفكري العقدي، معتمداً مبدأ التَّغريب، وخرق المألوف في تعامله مع اللّغة، فجاءت غريبة في مخرجاتها الدلالية الممكنة والمحتملة. فكانت بعيدة عن المنطق اللّغوي، وعن مسارات التدليل المتعارف عليها ... Abstract: Sufi discourse arose in the arms of Arab-Islamic culture, the period of its strength and prosperity and spread of the Islamic religion. The aim of this discourse was to research the servitude to God, the One, and the Eternal, the sincerity in obedience to him to gain his satisfaction and win his paradise. A type of poetry appeared that kept pace with the dynamics of the development of society, different poets, or the so-called political poetry. And the poets of virginal spinning, the poets of contradictions and al-Khamriya. In light of this political intellectual momentum, a new intellectual tendency emerged. It had an impact in the literary and doctrinal arena. It manifested in the mystical direction. This discourse was characterized by an artistic and aesthetic veil that is evident in its texture and structures, as well as the dimensions of the mystical experience with all its philosophical, intellectual, and doctrinal vigor, relying on the principle of alienation and breaking the norm in its dealings with language, it became strange in its possible semantic outputs.
الخطاب ; اللغة ; الشعر ; التغريب ; البنيات ; speech. ; the language. ; poetry. ; alienation ; structures.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.