Revue algérienne des lettres
Volume 5, Numéro 2, Pages 122-130
2021-12-31
Auteurs : Atrouz Youcef .
Résumé Écrire c’est rappeler, sauver, sauvegarder et prolonger la mémoire. C’est aussi une forme de déformation et même d’effacement de cette mémoire. Cette dernière s’opère souvent à travers l’intertextualité dans la mesure où tout texte est intertexte. En partant de ce constat, aucun texte n’est à l’abri de la présence d’autres textes. Ainsi à travers cette contribution, je tenterai de relever les traces appartenant à la mythologie (surtout biblique) qui constituent des moments de mémoire et socle de départ pour le roman de Yasmina Khadra intitulé « Ce que le jour doit à la nuit » (2009). Il s’agit bel et bien de dresser un inventaire sommaire des mots et des expressions liés aux domaines historiques, artistiques et littéraires auxquels l’auteur se réfère afin de faire de son œuvre une aventure de la mémoire; une mémoire, paradoxalement, résiliente et réconciliatrice au même temps. Abstract To write is to recall, keep, save and extend memory. It is also a form of distortion and even removal of this memory. The latter frequently operates through intertextuality in the sense where any text is intertext. Based on this observation, no text is resistant to the presence of other texts. Therefore, through this contribution, I will try to identify the traces belonging to mythology (especially biblical) which constitute moments of memory and starting point for the novel by Yasmina Khadra entitled "Ce que le jour doit à la nuit" (2009). It is undeniably a question of drawing up a brief inventory of words and expressions linked to the historical, artistic and literary fields to which the author refers in order to make his work an adventure of memory; a memory, paradoxically, resilient and reconciling at the same time.
Intertextualité ; Mythologie ; Mémoire ; Bible ; Discours ; Ce que le jour doit à la nuit
Menaceur Djemoui
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pages 384-395.
Hammouche Bey
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Rachida Omar
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Righi Chakib Lias
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pages 275-286.
Bouchakour Fatima Zohra
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pages 51-69.