مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 13, Numéro 4, Pages 13-30
2021-12-31
الكاتب : جعفر صليحة .
ملخص: الهدف الرئيسي من الدراسة هو اقتراح تصور لإنشاء هيئة شرعية عالمية للبنوك الاسلامي تعمل على توحيد نمط عمل جميع البنوك والمؤسسات المالية الاسلامية وتخضعها لمرجعية موحدة ومفروضة بقوة القانون. وخلصت الدراسة إلى أن هذا التصور يتحقق من خلال إنشاء هيئة شرعية مركزية في كل بلد إسلامي تنظم عمل البنوك والمؤسسات المالية الإسلامية وتضمن التزامها بأحكام الشريعة في جميع نشاطاتها. بعد ذلك، يتم التنسيق بين البنوك المركزية للدول الإسلامية لإنشاء هيئة شرعية عالمية للبنوك الإسلامية لتكون السلطة الحصرية لاصدار تشريعات وقوانين ومعايير الشريعة لصناعة التمويل الاسلامي التي يكون لها طابع الزامي بالنسبة إلى كل البنوك والمؤسسات المالية الاسلامية من خلال الهيئات الشرعية المركزية المنضوية في عضوية الهيئة الشرعية العالمية. كلمات مفتاحية: هيئة شرعية، بنوك إسلامية، هيئة شرعية مركزية، هيئة شرعية عالمية. Abstract: The main objective of the study is to reach a proposed perception of a global Shariah Authority for the Islamic Banks that works to unify the work modality of all Islamic banks and financial institutions and holds the force and effect of law. The study reached that this perception is achieved through the establishment of a central Shariah board in each Islamic country that regulates the work of Islamic banks and financial institutions and ensures overall compliance in their business, affairs and activities with Sharīʿah. Next, coordination between the central banks of Islamic countries to establish a global Shariah board for Islamic banks to be the exclusive authority for issuing legislation, laws and sharia standards for the Islamic finance industry that have a mandatory nature for all Islamic banks and financial institutions through the central Sharia boards affiliated with the membership of the global Shariah board. Keywords: Shariah Board; Islamic Banks; Central Shariah Board; Global Shariah Board.
هيئة شرعية، بنوك إسلامية، هيئة شرعية مركزية، هيئة شرعية عالمية.
جعفر صليحة
.
ص 146-179.
محمد محمد الشلش
.
ص 77-114.
سايح حمزة
.
نشاد حكيم
.
ص 245-258.