مجلة أبحاث
Volume 6, Numéro 2, Pages 304-314
2021-12-31
دفيد هيوم ومبحث في الفاهمة البشرية - David Hume: An Enquiry Concerning Human Understanding
الكاتب : واعـــــــــر آسيــــــــا .
الملخص
يعتبر المبحث الإبستيمي مبحثا أساس في الفكر الفلسفي، ذلك أنّ العقل وإن كان يسعى إلى إدراك الحقائق العلمية والمعرفية بشقيها الفيزيقي والميثافيزيقيي، فإنه قد اهتم أيضا بالبحث عن دقائق الأمور وبمختلف تفاصيلها عن حقيقة هذا الإعمال وآلياته، ولقد احتل السؤال المعرفي مركز الدراسات الفلسفية منذ عصور ماقبل الميلاد، لينقسم الرأي فيها إلى نزعتين أساسيتين : النزعة العقلية القائلة بالتصورات القبلية وبإعطاء الأولوية للعقل والذهن باعتبارهما يحتكمان على وظائف البرهنة والإستدلال الأمر الذي يتجاوز حدود الحسي، ونزعة امبريقية مناهضة تقول بالتصورات البعدية ولاوجود للكلي القبلي المجرد وأن البحث فيه مجرد عبث لاطائل منه، وورقتنا البحثية هذه تهدف إلى أبرز المواقف التي أتت قي هذا المجال وتحديدا مع دفيد هيوم وما جاء في مصدره" بحث في الفاهمة البشرية" الذي بين فيه كيف أنّ المعرفة إنما هي معرفة بالحواس بالدرجة الأولى ليتبلور البحث بتابعاتها والمتمثلة في الإنطباع والفكرة والخبرة والتعود مما شكلّ أساس المعرفة عنده؛ إنّ البحث في الإشكال المعرفي لدفيد هيوم اقتضى منا اعتماد المنهج التحليلي مما أسفر عن نتائج بينة ناهض فيها الموقف العقلاني بالحجة العقلية والبرهنة المنطقية. The epistemological researcher is a fundamental researcher of philosophical thought. So it was mental and sensory, our research paper aims to illustrate what David Hume said in this area, and this is from her book "An Enquiry concerning Human Understanding Research in Human Understanding." Research into the cognitive forms of David Hume required us to adopt the analytical approach, resulting in clear results in which rational attitude is challenged by mental argument and logical demonstration
الكلمات المفتاحية
المعرفة، عقلي؛ حسي؛ انطباع؛ خبرة، تعود ; Knowledge; mind; sense; impression; experience; get used
مقالات مماثلة
بركاني رابح
.
بركاني محمد أمين
.
ص 92-104.
Mouaici Narimane
.
Fodil Mohammed Sadek
.
pages 277-289.
Gyimah Kwabena
.
Amos-abanyie Samuel
.
pages 239-245.
عبد السلام خواخي
.
ص 79-103.
