مجلة الانسان والمجال
Volume 7, Numéro 2, Pages 204-221
2021-12-16
الكاتب : بلدي عثمان عبد المجيد .
يبقى المشكل الأخلاقي يؤرق تفكير الفلاسفة، منذ بدايات التفكير الفلسفي إلى يومنا هذا، في محاولة منهم لإيجاد أنموذج لفلسفة أخلاقية، يتم من خلالها ضبط معيار أخلاقي يصلح لأن يكون أساسا لتنظيم وتقييم سلوك الإنسان. وقد ترتب عن ذلك ظهور عدة مواقف لفلاسفة برزت في نظريات ومذاهب فلسفية متعددة. فهل استطاعت هذه النظريات والمذاهب أن تحل المشكل الأخلاقي، وتتجاوز بذلك الطرح الأخلاقي للفلسفة اليونانية المتمثل في نظرية أرسطو في الأخلاق؟ أم أن الأمر زاد من تعقيد المشكلة، بظهور مذاهب أخلاقية متعددة في مختلف مراحل تاريخ الفكر الفلسفي؟ لمعرفة ذلك لابد من إعادة دراسة المشكل الأخلاقي من مصادره، ويعتبر الفيلسوف اليوناني أرسطو أبرز مصدر من مصادر الفلسفة الأخلاقية في تاريخ التفكير الإنساني. From the beginnings of philosophical thought to the present day, the moral problem is still plagued by philosopher’ attempts to find a model of moral philosophy, through which a moral standard is set to serve as a basis for organizing and evaluating human behaviour. This has resulted the emergence a several positions of philosophers emerged in theories and doctrines of multiple philosophies. Were these theories and doctrines able to solve the moral problem, and thus exceed the moral proposition of Greek philosophy of Aristote’theory of ethics? Or is it complicated by the emergence of multiple moral doctrines in various stages of the history of philosophical thought? To know this it must re-examing the moral problem of its sources, the Greek philosopher Aristotle is considered to be the most important source of moral philosophy in the history of human thought.
الكلمات المفتاحية: الفلسفة الأخلاقية؛ الأخلاق إلى نيقوماخوس؛ اللذة؛ الفضيلة؛ السعادة. ; Keywords: Philosophical ethics; Nicomachean Ethics; pleasure; virtue; Happiness.
سنوسي فضيلة
.
ص 399-418.