مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
Volume 9, Numéro 1, Pages 62-78
2021-08-07
أبو القاسم سعد الله ناقدا؛قراءة في المنهج التاريخي ومصطلحاته النقدية
الكاتب : حميدي عبد السلام .
الملخص
ملخص: تأتي هذه الورقة البحثية لتكشف الجانب النقدي من حياة الدكتور سعد الله العلمية ،نتعرّف من خلالها على مدى إسهامه في الانتقال بالنقد الأدبي في الجزائر من الطابع التقليدي الانطباعي إلى الطابع العلمي الحداثي الذي يبنى على مناهج ونظريات،حيث وظف المنهج التاريخي ومصطلحاته النقدية واستخدمها كآليات جديدة للنقد الحديث،حيث تنسب له الريادة في توظيف المنهج التاريخي متأثرا بمدرسة النقد العربي المشرقي من هنا يمكننا القول أن أبا القاسم سعد الله يعد قمة مؤثرة في الأدب الجزائري ،إبداعا ونقدا،كتب الشعر ،وألَّف في القصة وفن الرحلة،مارس النقد السياقي على اختلاف مناهجه؛التاريخي والاجتماعي وكذا النفسي، فأغنى رفوف المكتبة الجزائرية ببحوثه وإبداعاته، ،فكان المؤرخ واللغوي ،الأديب والناقد This research paper comes to reveal the critical aspect of Dr. Saadallah's scientific life, through which we learn about the extent of his contribution to the transfer of literary criticism in Algeria from the traditional impressionistic character to the modernist scientific character based on methods and theories, where he employed the historical method and its critical terminology and used them as new mechanisms of criticism Hadith, as it is attributed to him as a pioneer in employing the historical method, influenced by the school of Arab Levantine criticism we can say that Aba Al-Qasim Saadallah is considered an influential summit in Algerian literature, creativity and criticism, he wrote poetry, authored in the story and the art of the journey, he practiced contextual criticism in its various approaches, historical, social, as well as psychological, so the shelves of the Algerian library were richest with his research
الكلمات المفتاحية
كلمات مفتاحية:النقد الجزائري الحديث؛أبو القاسم سعد الله؛النقد السياقي؛المنهج التاريخي؛المصطلح النقدي ; Keywords: Algerian modern criticism; Contextual criticism; the historical approach and its terminology.
مقالات مماثلة
هزبري عبد الرزاق
.
بن موسى موسى
.
ص 174-192.
شرف عبد الحق
.
ص 153-162.
