مجلة علوم الإنسان والمجتمع
Volume 10, Numéro 2, Pages 305-323
2021-06-10
الكاتب : خن جمال . زيان محمد .
يهدف هذا المقال الى ابراز قيمة الفلسفة الاسلامية حيث ينازع في أحقية الفلسفة الإسلامية وأصالتها رأيان، كل يتكئ في إثبات صحة موقفه على جملة من المصوغات تنتصر في إثباتاتها على الرأي المنافي لها، لكن الذي لا نختلف فيه أن الحملة الشرسة على أهميتها وقيمتها خاصة من لدن بعض المستشرقين المتعصبين تندرج في إطار ما نسميه سرقة الموروث وهدم للحضارات وجعلها قائمة وموجودة في التاريخ فقط بفضل الغرب. إن النظرية المركزية الغربية لم تنته ولا يمكنها أن تنقضي حتى ولو أننا في عصر يدعي أنه يؤمن بالانفتاح على الأخر ويضع معه آليات للفهم و فلسفة للتواصل والتعايش مع الأخر. لذا جاءت إشكاليتنا هذه لتوضح حقيقة هذه الجدلية المتعلقة بإثبات ونفي للفلسفة الإسلامية، وما مدى مساهمتها في الفكر الإنساني عموما. Abstract:This article aims to highlight the value of Islamic philosophy as it is There are two types of opinions that mark the originality of the islamicpilosophy. Each opinion tries to set arguments whichcontrary the other opinion. But the factthatwecan’t diverge on it, lies in its importance and value amongsomefanaticorientalists, thatisconsidered as a theft of the patrimony and the destruction of the civilizations and let themfixed by the occident. The occidental central theorywill not disappearalthoughwe live during the era of openness to the other by setting tools and mechanisms of comprehension and a philosophy of communication and cohabitation withothers. Our problemstatementis to enlightenthisdialectic about the affirmation and negation of the islamicphilosophy and its contribution to the humanthought .
الفلسفة الإسلامية ; الإستشراق ; فلاسفة الإسلام ; الفلسفة المركزية ؛ الإبداع الفلسفي.
عيادة الحسين
.
ص 138-161.