الباحث
Volume 12, Numéro 2, Pages 104-113
2020-04-11
الحركة التّعليميّة في العهد الموحّدي.
الكاتب : تقار يوسف .
الملخص
الملخّـص: شهد العصر الموحّدي حركة علميّة فكريّة واسعة،وقد أدّى ذلك إلى اتّساع دائرة العلوم وانتشارها في كلّ ربوع المغرب العربي،ففي أيّام المنصور زهت الحضارة واستبحر العمران،فقد بنى المنصور مساجد ومدارس كثيرة منها المسجد الأعظم الذي كان من معاهد العلم المقصودة،وكذا مدرسة الشّيخ أبي الحسن الشّاري التي أنشأها بمدينة سبتة،وقد وجد في مرّاكش مجمع علمي يسمّى بيت الطّلبة يشبه في مكانته بيت الحكمة الذي بناه هارون الرّشيد، ،وهكذا ففي علم النّحو ظهر نحاة تضلّعوا في هذا الفنّ وألّفوا المدوّنات التي تشهد على علوّ مرتبتهم وتبحّرهم من أمثال أبي موسى الجزولي صاحب المقدّمة الجزوليّة،وكابن معط الزواوي صاحب الألفيّة الشّهيرة في علم النّحو،بل قد وجدت مدارس نحويّة استقلّت بمسائل نحويّة تفرّدت بها كمدرسة فاس ومدرسة تلمسان ومدرسة سبتة ومدرسة طنجة،وكثرة هذه المدارس إنّما يدلّ على الدّراسات القيّمة التي عني بها المغاربة بعامّة في مجال الدّراسات النّحويّة. كما كانت لعلوم اللّغة والعروض والبيان سوق رائجة،فظهر حفّاظ نوابغ بذّوا أقرانهم المشارقة في تسمية الأشياء وتحقيق معاني الألفاظ،حيث نقل الغبريني في عنوان الدّراية عن أبي الخطّاب بن دحية بأنّه كان من أحفظ أهل زمانه باللّغة حتّى صار حوشيّ اللّغة عنده مستعملا غالبا عليه،ولا ننسى الإمام السّهيلي صاحب التّحقيقات البارعة في علوم اللّغة وما كتبه ابن هشام اللّخمي من تعاليق وشروحات في اللّغة وتقويم اللّسان،كما نشأت في هذا العهد فكرة نظم المسائل اللّغويّة من ذلك أرجوزة ابن المناصف"المذهبة في الحلى والشّيات"ونظم ابن معط لجمهرة ابن دريد وصحاح الجوهري،وبالنّسبة لعلم العروض فقد نبغ فيه العلّامة ضياء الدّين الخزرجي،ومن هذا المنظور سنحاول تتبّع الحركة التّعليميّة في العهد الموحّدي من خلال الاجابة عن الاشكاليّة التّالية:ماهي مميّزات الحركة التّعليميّة في العهد الموحّدي؟وكيف أسهمت في البناء الحضاري لدولة الموحّدين آنذاك؟ Résumé: A l'époque de Mansur, la civilisation a prospéré et l'urbanisme s'est répandu: Al-Mansour a construit des mosquées et de nombreuses écoles, y compris la Grande Mosquée, qui était l'un des instituts scientifiques, ainsi que l'école de Cheikh Abi. Al-Hassan Al-Shari, qu'il a fondé à Ceuta, a trouvé à Marrakech un complexe scientifique appelé la Maison des Étudiants, semblable à la maison de la sagesse construite par Haroun al-Rashid. Tels qu'Abu Musa al-Jazouli, propriétaire de l'abbaye, et Ibn al-Zawawi, propriétaire du célèbre millénaire en sciences grammaticales, fondèrent même des lycées indépendants des problématiques grammaticales de l'école de Fès, de l'école de Tlemcen, de l'école de Ceuta et de l'école de Tanger. Généralement dans le domaine des études grammaticales. Quant aux sciences du langage et des présentations, le marché est un marché populaire et semble préserver les noms de ses pairs et obtenir le sens des mots, où al-Ghubarini dans le titre de connaissance d'Abu al-Khattab bin Dahih qu'il a gardé les gens de son temps dans la langue jusqu'à Oubliez l'imam al-Suhaili, l'auteur des recherches dans la science du langage et écrit par Ibn Hisham al-Lakhmi des commentaires et explications dans la langue et l'évaluation de la langue, a émergé à cette époque l'idée des systèmes de langage. Quant à la science des présentations, nous pouvons mentionner le signe de Ziauddin al-Khazraji, et dans cette perspective nous essaierons de suivre le mouvement éducatif à l'ère monothéiste en répondant à la question suivante: Quelles sont les caractéristiques du mouvement éducatif à l'ère monothéiste?
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفاتيح: الدّولة الموحّديّة،الحركة التّعليميّة،المؤسّسات العلميّة،المراكز الثّقافيّة،طرق التّدريس،العلوم اللّسانيّة.
مقالات مماثلة
بن جامع حنان
.
قاشي صويلح
.
ص 223-236.
الأمجد الدريدي
.
pages 24-46.
بلقاسم بوزيدة نوارة
.
بوحوش غنية
.
ص 87-107.
