فصل الخطاب
Volume 4, Numéro 1, Pages 179-194
2015-03-31
البنية العاملية في خطاب ابن عربي الشعري، ترجمان الأشواق نموذجا
الكاتب : أوبختي رشيدة . فاطمة شريفي . بن بوزيان محمد .
الملخص
تسعى السيميائيات إلى قراءة أو مقاربة النصوص الأدبية، وذلك من خلال الكشف عن التجليات الدلالية وكذلك البنى التي تقوم عليها، مع إعطاء ذلك البعد الدلالي للنص، الذي يحوي المعنى الإشاري والمعنى الإيحائي المتخيل أو المحتمل- وقد وصل الأمر حد عقد مشابهة بين "التحليل الصوفي للنصوص وتأويلها وبين القراءة الحداثية للنصوص، التي تطمح إلى مقاربة النص استنادا إلى شفرات، القراءة الصوفية والحامل السيميائي، لهذه الشفرات /التأويل". إذا فهناك وجود مقاربة بين القراءة الصوفية والقراءة السيميائية، من حيث التقائهما في هذه الشفرات، التي تعد نقطة وصل بين القراءة التراثية والقراءة الحداثية من حيث اعتمادهما التأويل. Résumé: La sémiotique essaie de lire ou de comparer les textes littéraires en révélant manifestations ainsi que les structurées qui sous-tendent ce qui donne la dimension sémantique du texte, qui contient le sens indicatif et signifiant à l’imaginaires, Il est arrivé de faire une comparaison entre l’analyse mystique des textes qui se base sur l’interprétation et l’analyse moderniste des textes qui aspire à approcher le texte sur l’âme soufie de la lecture et la sémiotique qui prévoie ces code et les interprète. Alors on peut dire qu’il ya une similarité des codes une lecture soufie et une lecture sémiotique, car elles sont basées sur des codes qui font un point de lien entre la lecture classique et la lecture moderniste en termes de l’interprétation adoptée
الكلمات المفتاحية
السردية؛ المصطلح؛ Narratif Parcours؛ البرامج السردية؛ القيمة؛ ابن عربي؛ ترجمان الأشواق؛ غريماس؛ التحليل السيميائي؛ المربع السيميائي؛ المرسل؛ المرسل إليه؛ إنتاج المعنى؛ التحليل السيميائي؛ النصوص الأدبية.
مقالات مماثلة
العاقل نصيرة
.
آيت حمدوش فريدة
.
ص 23-32.
شكيل عبد الحميد
.
ص 170-179.
مقدم متقي أمير
.
أحمدزاده هوج برويز
.
ص 89-108.
