التّواصل الأدبي
Volume 5, Numéro 6, Pages 89-109
2016-06-30
الكاتب : غنية بوحوية .
جامعة باجي مختار (عنابة / )الجزائر الملخ ص: ، الع صــور ّ علــى مــر ، لقــد كانــت المــرأة ولا الــت ـــاعر الكلـــ ؛ ف ـــي ّ الـــ ي يســـتقي منـــه الش ّــــرّ المن ـــن الث وإن ، فــ ن رلصــا فــرح ، الحاياــة الــا شــغفت الفــؤاد حارــا . ّ ت لم ّ وإن ل د ، ّ إن أعالت تنع ، ابت ترح ـــا أن تكـــون ج ع شـــق لـــه َّ وجـــة الـــا إم ّ ـــا الز ّإنّ . ومنـــ ،َّ أو حـــائلّ دون الحاياـــة حـــد ،عَـــرَل ّ وصـــي الأم ، ــــ ّ و ا الن ّ وءعــــن دربــــه الــــر ، الــــا تــــدعو وتســــتج وصي اّالة، وصي الأ ت . وص ي الان ،ةّ وص ي العم ، ت لكــأ .. إشا مــا عــدنا إلى شــعرنا وجــدنا ،ّ العــري صـــــ ا ، صاّ ق عنـــــا ه الكثـــــ مـــــأ ملّ مـــــح العنـــــف ضـــــد ويقـــــر ، الـــــت ُ ر ح قـــــائق علي ـــــا ج ّ العنـــــف الـــــ ي يصـــــو قـــام الحـــديخ ُ نـــا ق م ّ ؛ إن ْتَ لطـــر ُ علي ـــا نف ســـ ا ف َ صكائـــد عأ الأحاسيا الا إ اعر ح تى عـ ّ ت وج دان الش ّ ح رك لسا ت ح تى سفع ، والأفعال الا عامت بها المرأة ،هُن فكلمــة ، عنيــف ّ بنالــيت ا إلى الت " عنيــف " لا تســتعمن بـــن ، عـــأ الأ حاســـيا أو الأفعـــا ّ عنـــدما نتلـــد ّإلا حـــتى عـــأ ألا ، والـــا تلتقـــي ق فكـــرة واحـــدة ، اـــاع ّ الط .)2( وصي وجود اندفاعات تنفلت مأ عا ة الإرادة وعليـــه وسمنــــا بحثنــــا بـــــ :العنــــف ســــاء ق ّ الن ّ ضــــد :ّ عر العري ّ الش عنف لريح لصدر أُبيح. : ة مفادصا ّ لنجيب ع أ تساؤلا ت ج وصري وصــي ّ ــعر العــري ّ المــرأة ق الش ّ ــة عنــف ضــد ّ صــن ر فســـــارت بهـــــا أيـــــأ ، ــــة الق صـــــيدة ّ ـــــا مطيـ َ لـــــت له ّلُ الـــــا ش شاءت المظاصر الا ورد علي ا ص ا العنف ّ ما ص ي أص صـــن صـــ ا العنـــف لـــادر وإن كـــان، ف ـــن ناقـــي ـــد ر ّ علـــى م صـــطلح العنـــف حين ـــا أو نســـتادله بالص العنيف. Résumé: La femme était et restera au cours des siècles une source exubérante d'où le poète puise les mots. C'est elle la bien-aimée, l'épouse, la mère, la tante, la sœur et la fille. Mais, si nous revenons un peu à notre poésie arabe, nous trouverons dans ses pliages plusieurs traits de violence contre la femme. Cette violence qui configure des réalités et avoue des conjurations est innée chez la femme. Sur ceci nous avons ainsi nommé notre recherche: La violence contre la femme dans la poésie arabe est – elle une violence catégorique pour une vérité autorisée? Pour répondre au questionnaire qui est: Est ce qu'il existe une violence contre la femme dans la poésie arabe? Quels sont les aspects de la violence contre la femme? Est-ce que cette violence est véritable, sincère? Si elle en est vraiment, est- ce que nous gardons le concept:" violence " ou nous le remplaçons par " la véracité violente". , …
وءّ الأمر بالس ، الإ ج رام ، يانة ّ ا، الكيد ، ساء ّ الن ، العنف Violence, femmes, finasserie, trahison, infraction, torture
محمد مشري
.
ص 115-148.
أ.د.فيروز مامي زرارقة
.
ص 129-151.
سهام بن علال (م) بن رحو
.
ص 64-79.