دراسات معاصرة
Volume 3, Numéro 2, Pages 11-17
2019-06-02
الكاتب : محمود رزايقية .
الملخص : تُعدُّ قضية اللّفظ والمعنى من القضايا الكبيرة التي شغلت النقّاد والبلاغيين والمفكّرين قديماً وحديثاً ، حيث كان الجدالُ يدور حول مصطلح كلّ منهما، وأثرهما في تحديد مفهوم الفصاحة والبلاغة . ولعلّ المحفّز لهذا الجدال هو أين يكمنُ التفاضلُ بين الفصاحة والبلاغة؟ أفي اللّفظ وتأليفه، أو في المعنى ودلالته، أو بهما معاً، أم بالعلاقة المتولّدة بينهما ؟. وقد حصرنا أبعاد هذه القضية في أربعة اتّجاهات: الأول: تفضيل الألفاظ ، ويمثّله الجاحظ وأبو هلال العسكري. الثاني: العلاقة القائمة بين اللفظ والمعنى، ويمثله عبد القاهر الجرجاني والرازي فخر الدين. الثالث: وحدة اللفظ والمعنى، ويمثّله ابنُ الأثير. الرابع: الجمع بين اللفظ والمعنى، ويمثله السكّاكي. الكلمات المفتاحية: الفصاحة؛ البلاغة؛ اللفظ؛ المعنى؛ المفهوم؛ التراث. Effect of pronunciation and meaning in Concept of rhetoric and eloquence - STUDY IN THE ARAB CRITICAL AND RHYTORICAL HERITAGE- - SUMMARY - The issue of pronunciation and meaning is one of the major issues that preoccupied critics and rhytoricals in Ancient and modern times, The debate was about their respective terms, and their impact on defining the concept of eloquence and rhetoric. Perhaps the catalyst for this debate is where is the distinction between eloquence and eloquence? Or the meaning and its significance, or both, or the relationship that is generated between them? We have limited the dimensions of this issue in four directions: The first is the preference for words, represented by al-Jahiz and Abu Hilal al-Askari. Second: the relationship between the word and meaning, represented by Abdul Qahir Jirjani and Razi Fakhruddin. Third: unity of the word and meaning, represented by Ibn al-Atheer. Fourth: the combination of the word and meaning, represented by Sakaki. key words: Pronunciation, meaning, eloquence, Rhetoric, Concept, Heritage.
الفصاحة؛ البلاغة؛ اللفظ؛ المعنى؛ المفهوم؛ التراث. ; Pronunciation, meaning, eloquence, Rhetoric, Concept, Heritage.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
عبد الفتّاح جحيش
.
ص 03-21.