مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 7, Numéro 1, Pages 317-327
2011-01-15
الكاتب : حليمة تواتي .
إن إعجاز القرآن الكريم لم يكن بفصاحته و بلاغته و علو ألفاظه و شرف معانيه فحسب ، وإنما ظهر إعجازه أيضا في ترتيبه، ونظم آياته وتفننه في بداعة تنقلاته من فن إلى آخر بطرق متعددة و الإتيان آت عند التكرير تفاديا وتجنبا لثقل تكرير الكلم، ما عدا المقامات التي تقتضي التكرير، من تهويل وترهيب ونحوه، وقد يقتضي المقام شيئين متساويين أو أشياء متساوية فيكون البليغ مخيرا في أحدهما وله ذكرهما تفننا.
متشابه، القرآن الكريم
مشيتوة نجاة
.
عواريب سليم
.
ص 34-41.
عبد الرحمان عبد الدايم
.
ص 17-34.
مشيتوة نجاة
.
عواريب سليم
.
ص 121-134.