افاق للعلوم
Volume 4, Numéro 1, Pages 29-37
2019-01-10
الكاتب : بوزيدي محمد .
تمثل اللغة أداة انتماء إنسانية يتعلمها الفرد للتعبير عن حاجاته الأساسية وتبادل العلاقات المادية والمعنوية فهي وسيلة أساسية للإفصاح عن أفكاره ،مشاعره ،أحاسيسه وتجاربه ،ولذلك لا يمكن أن تقوم الحياة إلا على أساس من استعمال اللغة بصورة سليمة ودقيقة في المواقف التواصلية المختلفة. ولا يتم تعلم اللغة العربية إلا بامتلاك المتعلم فنونها ومهاراتها ،إذ يحتل التعبير المركز الأعلى في هرم تعلم المهارات والقدرات اللغوية في الأقسام الصفية ،كونه يقوم في أثناء التعبير بعدة عمليات ذهنية معقدة ، فهو يسترجع المفردات بالعودة إلى ثروته اللغوية ليختار من بينها الألفاظ التي يؤدي بها فكرته ليخرجها على شكل نتاج لفظي أو كتابي معبرا عن المعنى أو الشعور الذي يريده. ففي طيات هذا البحث المتواضع، سنحاول إبراز مكانة هذا النشاط باعتباره أحد فنون الاتصال اللغوي وفرع من فروع المادة اللغویة،والتعبیر الواضح السلیم غایة أساسیة من تدریس اللغة العربية وفق المناهج الحديثة. Abstract Language is a means for the membership in humanity, people learn it to express themselves and their basic needs, they use it also to exchange material and moral relationships. It is an essential tool for expressing thoughts, feelings and experiences. Therefore, life is mainly based on the proper and precise use of language in different communicative situations. Arabic language can be learnt only when its teacher owns all skills, the expression is the first position in the hierarchy of learning linguistic skills and abilities in classrooms, as he performs various complex mental processes during this course of expression, so he retrieves his vocabulary by going back to his linguistic wealth to select from the words needed to perform his idea, producing a verbal or a written form that expresses his intended meaning or feeling. Within this paper, we attempt to highlight the position of this activity as it is one of the linguistic communication arts, and a branch of language as well as the clear and correct expression is a main purpose teaching Arabic according to modern curriculum
التعبير اللغة التعلم المتعلم التربية
الزهرة عدار
.
ص 257-282.
نعامي جمعة
.
سيبوكر إسماعيل
.
ص 254-267.