جسور المعرفة
Volume 2, Numéro 6, Pages 80-88
2016-06-01
الكاتب : محمد رزيق .
إن المفسر مهما أوتي من أسباب التقوى و الالتزام يبقى موجها بفعل الاجتهاد الذي يعول فيه على الغايات الأدبية التعبيرية و الدلالية خاصة المعاني التي تؤدي وظائف بلاغية و بيانية وخطابية ، لذلك فان النزوع التفسيري للوجهة الأدبية لدى بعض المفسرين تفرض عليهم قيما تعبيرية أو تفكيرية هي ذاتها التي تشكل مقومات الأدبية . و أتصور أن للمفسر جهودا تأتي مبثوثة خلال عمله التفسيري هي بالأحرى عبارة عن نزوع أدبي يبذل كل غايات التفنن من أجل إبراز مقوماته الأدبية و التفكيرية ، و بناءً على هذا أتصور أن كثيرا من المفسرين تعلقوا بأدبية التفسير، مع تسليمهم بقرآنية القرآن . Résumé: Le commentateur du Coran quelque soit sa piété et son engagement religieux reste dirigé par le sens des finalités littéraires qui se basent sur l'expressionnisme littéraire et sémantique qui est en relation avec les fonctions rhétoriques et esthétiques du Tafsir , de sorte que la tendance littéraire impose des normes parmi certains commentateurs , c est norme qui sont les mêmes qui composent les éléments littéraires. Et je suppose que les efforts des commentateurs viennent avec les efforts du Tafsir qui son des tendances originales dans la pansée , et de la culture du Moufasir (commentateur ),c est sur cette base j'imagine que beaucoup de commentateurs se cramponnaient pour des commentaires (Tafasirs ) qui ont une tendance religieuse, mais aussi une tendance riel , certaine de littérature, et rhétorique , mais aussi esthétique .
المفسر;التفسير; الأدبية ;التعبيرية;النزعة;قرآنية القرآن;النص; الجهود التفسيرية;البيانية ;البلاغية;التصوير;العربية;المنهجية
سفاري أسماء
.
بن داية اسيا
.
ص 579-601.
بوجناح زاهية
.
ص 57-71.
تقي الدين بوكعبر
.
ص 168-181.