اللّغة العربية
Volume 20, Numéro 3, Pages 47-69
2018-09-27
النصيحة لإثبات أن كلمة العقيدة عربية فصيحة
الكاتب : بن مبخوت محمد .
الملخص
كتب الأستاذ عبد الصبور شاهين مقالا "حول كلمة العقيدة" ذهب فيه إلى عدم وجود هذه اللفظة في الكتاب والسنة ، ولا في أمهات المعاجم ، وزعم أنها مولدة وأن أول من جمعها على كلمة "عقائد" هو القشيري، وجاء من بعده الغزالي فذكرها مفردة . وقد تبنى هذا الرأيّ الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في معجم المناهي اللفظية ، والأستاذ جمال بن أحمد بادي في كتابه "الآثار الواردة عن أئمة السلف في أبواب الاعتقاد من كتاب سير أعلام النبلاء" ، والشيخ محمد علي فركوس في فتواه حول العلاقة التلازمية بين العقيدة والمنهج . ولكنّ الصحيح أن لفظة العقيدة من كلام العرب في عصر الاحتجاج ، وهي وإن لم ترد في الكتاب والسنة بصيغتها ، فقد وردت بمعناها ، وذكرت في أمات معاجم اللغة ، ولم يصفها أحد منهم بأنها مولدة. وهي فَعِيلَة بمعنى مفعولة من عقد قلبَهُ على الشيء بمعنى لَزِمَه ولَمْ يَنْزِعْ عَنْهُ ، وترادفها البصيرةُ ، وهي اسمٌ لِما اعتُقِدَ في القلب من الدِّين تحقّق الْأَمر . ولذلك يقال : عقيدة الرجل : دينه الذي يعتقده . ويقابلها عند السلف أهل الحديث كلمات : الإيمان، والاعتقاد، والسنة ، وأصول السنة ، والشريعة . وأول من جمع لفظتها الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد العبسي ، وأول من ذكرها مفردة معرفة الشاعر الإسلامي قيس بن الـمُلَوَّح الشهير بمجنون ليلى (ت68هـ) ، وأول كتاب عُنْوِنَ بها هو كتاب "العقيدة" للإمام الشافعي (ت204هـ)، ثم كتاب "العقيدة" للإمام أحمد بن حنبل (ت241هـ) ، ثم كتاب "العقيدة" أو "العقائد" للإمام أبي جعفر أَحمد بن محمد الطحاوي (ت321هـ) ، الشهير باسم العقيدة الطحاوية، الذي جاء في أوله : « هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة » .
الكلمات المفتاحية
العقيدة؛ العقائد؛ الاعتقاد؛ أصول السنة؛ السنة؛ الشريعة؛ الإيمان؛ البصيرة؛ أهل السنة والجماعة؛ السلف أهل الحديث؛ اللغة؛ الفصيح؛ المولد.
مقالات مماثلة
بن زرّوق حسين
.
ص 38-61.
