مجلة الاجتهاد القضائي
Volume 10, Numéro 2, Pages 279-294
2018-03-29
الكاتب : بشير محمد .
دور الفقه والقضاء في ضبط المفاهيم المتعلقة بأحكام التنزيل في قانون الأسرة الجزائري تم تعديل قانون الأسرة بموجب الأمر 05-02 المؤرخ في 27/02/2005 دون أن يمس الأحكام المتعلقة بالتنزيل سواء بالتعديل أو الاستحداث أو الإلغاء، ويطبق التنزيل حصريا على الحفدة (الأحفاد الذكور والحفيدات الإناث) مع العلم أن الأصل المتعلق بهم يشمل الأب والأم على حد سواء، وذلك استنادا إلى الشروط المبينة في المواد 170، 171، 172 من قانون الأسرة، وهذا بالرغم من مناشدة الفقهاء بامتداد هذه الأحكام إلى الأقرباء الآخرين ما عدا الوارثين كأولاد الإخوة مثلا، وبتفحص مضمون قرارات المحكمة العليا نلاحظ توافق هذه الأخير مع النصوص القانونية في مادة الأحوال الشخصية. ذلك أن كلاهما يستمد أحكامه من مختلف المذاهب الإسلاميةمراعاة لأحوال المجتمع وباعتبار الفقه مرآة للقانون كما يقول أحد الفقهاء. Rôle de la doctrine et de la jurisprudence pour déterminer les notions relatives aux dispositions de l’héritage par substitution du code algérien de la famille. le code de la famille est amendé par l’ordonnance 05-02 du 27/02/2005 mais sans aucune modification ni insertion ni abrogation des dispositions de l’héritage par substitution, ce dernier qui est exclusivement appliqué aux descendants(les petits-fils et les petites-filles) sachant que la descendance concerne les deux parties père ou mèreen empruntant des conditions prévues par les articles 170, 171, 172 du code de la famille, malgré que les légistes ont quémandé l’extension de ces dispositions afin soutenir les autres proches hormis les héritiers tels que les descendants des frères et sœurs, et si on examine le contenu des arrêts de la cour suprême on remarque la correspondance de celles-ci avec les textes juridiques en matière des affaires familiales, car les deux inspirent leurs dispositions de différents doctrines islamiques en respectant les circonstances de la société et d’après l’expression d’un juriste « la doctrine est le miroir du droit ».
قضاء; تنزيل; جد; حفدة; وارث; أسرة
شمام منير
.
حيدرة محمد
.
ص 151-172.
عبد القادر رحال
.
ص 133-177.
عبد الله محمد معز
.
أوانج عبد الباري
.
زكريا محمد صبري
.
ص 357-382.